OTTOMAN PERIOD
In 1430 Murad II conquers Thessaloniki, which will remain under Ottoman occupation until 1912. The city looks almost deserted, as most of the inhabitants have fled to the surrounding areas to escape, others were slaughtered and others were sold in the slave markets of the East. Most churches were converted to mosques, while some small churches continued to function as Christian temples. Of the numerous Monasteries, the only one that continues its operation until today is the Monastery of Vlatada. At the same time, seminaries, a covered market, baths, fountains and the monument - symbol of Thessaloniki, the White Tower - are being constructed.
In 1492 an important event changed the human geography of the city. 15 - 20,000 Jews expelled from Spain arrive in Thessaloniki and their arrival gives new dynamics to the commercial and handicraft activity of the city, while strengthening its multiculturalism. In the 18th century, the rapid growth of trade led many Western countries to open consulates in Thessaloniki and the city, in addition to economic prosperity, regained its cosmopolitan character. The air of the Greek Revolution against the Turks in 1821 reaches Thessaloniki, but the revolutionary movements in Macedonia were violently suppressed during the period 1821-1823.
At the end of the 19th century, Thessaloniki was connected by rail with Skopje and from there with Europe and Istanbul, the first horse-drawn trams were installed, gas and the first industries appeared. Thessaloniki now acquires the appearance of a modern European city.
In 1903, the Bulgarian Committee, aiming at territorial claims in Macedonia, began its activities and the Macedonian Struggle broke out (1904 - 1908).
In 1881, Mustafa Kemal Ataturk, a reformer of Turkey and the first President of the Turkish Republic, was born in Thessaloniki.
A landmark for the history of Thessaloniki is its liberation, with the Greek army entering the city after the signing of its surrender protocol on October 26, 1912, on the day of the feast of the patron saint of Agios Dimitrios.
1430 erobert Murad II Thessaloniki, das bis 1912 unter osmanischer Besatzung bleiben wird. Die Stadt sieht fast menschenleer aus, da die meisten Einwohner auf der Flucht in die umliegenden Gebiete geflohen sind, andere abgeschlachtet und andere auf den Sklavenmärkten des Ostens verkauft wurden . Die meisten Kirchen wurden in Moscheen umgewandelt, während einige kleine Kirchen weiterhin als christliche Tempel fungierten. Von den zahlreichen Klöstern ist das einzige, das bis heute seinen Betrieb fortsetzt, das Kloster Vlatada. Gleichzeitig werden Seminare, eine Markthalle, Bäder, Springbrunnen und das Denkmal – Symbol von Thessaloniki, der Weiße Turm – errichtet.
1492 veränderte ein wichtiges Ereignis die menschliche Geographie der Stadt. 15.000 bis 20.000 aus Spanien vertriebene Juden kommen in Thessaloniki an, und ihre Ankunft verleiht der Handels- und Handwerkstätigkeit der Stadt eine neue Dynamik und stärkt gleichzeitig ihren Multikulturalismus. Im 18. Jahrhundert führte das schnelle Wachstum des Handels dazu, dass viele westliche Länder Konsulate in Thessaloniki eröffneten und die Stadt neben dem wirtschaftlichen Wohlstand wieder ihren kosmopolitischen Charakter erlangte. Die Luft der griechischen Revolution gegen die Türken von 1821 erreicht Thessaloniki, aber die revolutionären Bewegungen in Mazedonien wurden in der Zeit von 1821 bis 1823 gewaltsam unterdrückt.
Ende des 19. Jahrhunderts wurde Thessaloniki per Eisenbahn mit Skopje und von dort mit Europa und Istanbul verbunden, die ersten Pferdestraßenbahnen wurden installiert, Gas und die ersten Industrien entstanden. Thessaloniki erhält nun das Aussehen einer modernen europäischen Stadt.
1903 begann das Bulgarische Komitee, das auf Gebietsansprüche in Mazedonien abzielte, seine Tätigkeit und der Mazedonische Kampf brach aus (1904 - 1908).
1881 wurde Mustafa Kemal Atatürk, ein türkischer Reformer und erster Präsident der türkischen Republik, in Thessaloniki geboren.
Ein Meilenstein in der Geschichte von Thessaloniki ist seine Befreiung, als die griechische Armee nach der Unterzeichnung ihres Kapitulationsprotokolls am 26. Oktober 1912, am Tag des Festes des Schutzpatrons von Agios Dimitrios, in die Stadt einmarschierte.
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