ÐÑаÑÐºÐ°Ñ Ð¸ÑÑоÑÐ¸Ñ ÐÑÑгÑзÑÑана: Ð¾Ñ Ð´ÑÐµÐ²Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð»ÐµÐ¼ÐµÐ½ до ÑовÑеменной наÑии
ÐÑевние вÑемена: наÑало коÑевого обÑаза жизни и племеннÑе ÑоÑзÑ
ÐиÑгизÑкий наÑод ÑвлÑеÑÑÑ ÑаÑÑÑÑ Ð´Ñевней ÑÑÑкÑкой коÑевой кÑлÑÑÑÑÑ, коÑни коÑоÑой ÑÑ Ð¾Ð´ÑÑ Ð²Ð³Ð»ÑÐ±Ñ Ð½Ð° 2000 леÑ. ÐÑÑ ÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкие Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´ÐºÐ¸ ÑвидеÑелÑÑÑвÑÑÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо ÑамÑе Ñанние пÑедки ÑовÑеменнÑÑ ÐºÐ¸Ñгизов жили в Ñайоне Ñеки ÐниÑей в СибиÑи. Ð IX Ð²ÐµÐºÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ðµ племена мигÑиÑовали на Ñг, пÑиÑпоÑабливаÑÑÑ Ðº ÑÑÑÐ¾Ð²Ð¾Ð¼Ñ Ð³Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ Ð»Ð°Ð½Ð´ÑаÑÑÑ Ð¦ÐµÐ½ÑÑалÑной Ðзии. ÐÑÐ¾Ñ ÑÑÑовÑй ландÑаÑÑ Ð´Ð°Ð» наÑало коÑÐµÐ²Ð¾Ð¼Ñ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ киÑгизов, оÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð½Ð° живоÑноводÑÑве и ÑезоннÑÑ Ð¼Ð¸Ð³ÑаÑиÑÑ .
ÐаÑÑа ÐÑÑгÑзÑÑана Ñ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑвеннÑм Ñлагом.
Ðегенда о ÐанаÑе: ÐÐ¿Ð¾Ñ ÐанаÑ, оÑновополагаÑÑÐ°Ñ Ð¸ÑÑоÑÐ¸Ñ Ð´Ð»Ñ ÐºÑÑгÑзÑкого наÑода, повеÑÑвÑÐµÑ Ð¾ боÑÑбе легендаÑного геÑÐ¾Ñ ÐанаÑа, коÑоÑÑй обÑединил 40 племен пÑоÑив внеÑÐ½Ð¸Ñ Ñил. Ð¡ÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ ÐÐ¿Ð¾Ñ ÐÐ°Ð½Ð°Ñ Ð¾ÑÑаеÑÑÑ Ð¿ÑоÑлавленнÑм Ñимволом ÑÑойкоÑÑи и единÑÑва кÑÑгÑзов, ÑаÑÑо декламиÑÑемÑм меÑÑнÑми баÑдами, извеÑÑнÑми как « манаÑÑи ».
ÐамÑÑник «Ðанаѻ на плоÑади Ðла-Тоо в ÐиÑкеке, ÐÑÑгÑзÑÑан.
ÐÐ¿Ð¾Ñ Ð° Шелкового пÑÑи: пеÑекÑеÑÑок кÑлÑÑÑÑ
ÐÑÑгÑзÑÑан ÑÑал важной ÑаÑÑÑÑ Ð¨ÐµÐ»ÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾ пÑÑи, дÑевнего ÑоÑгового пÑÑи, ÑоединÑÑÑего ÐиÑай Ñ ÐвÑопой и Ðлижним ÐоÑÑоком. ТоÑговÑÑ Ð¸Ð· ÐеÑÑии, ÐиÑÐ°Ñ Ð¸ дÑÑÐ³Ð¸Ñ Ñегионов пÑÐ¾Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¸ ÑеÑез него, оÑÑавлÑÑ Ð¿Ð¾Ñле ÑÐµÐ±Ñ ÐºÑлÑÑÑÑное и аÑÑ Ð¸ÑекÑÑÑное наÑледие. Такие гоÑода, как ÐÑ Ð¸ ÐалаÑагÑн (ÑÑдом Ñ ÑегоднÑÑней баÑней ÐÑÑана ) ÑлÑжили ÑенÑÑами Шелкового пÑÑи, пÑÐ¸Ð²Ð»ÐµÐºÐ°Ñ ÑоÑговÑев, ÑÑенÑÑ Ð¸ ÑемеÑленников. ÐÑÐ¾Ñ Ð¿ÐµÑиод помог ÑÑоÑмиÑоваÑÑ ÐºÑÑгÑзÑкÑÑ ÐºÑлÑÑÑÑÑ, ÑмеÑав влиÑÐ½Ð¸Ñ ÑазлиÑнÑÑ Ñелигий, ÑзÑков и ÑÑадиÑий.
ШелковÑй пÑÑÑ.
ÐонголÑÑкое наÑеÑÑвие и ÑегионалÑное гоÑподÑÑво
Ð XIII веке ЧингиÑÑ Ð°Ð½ и его монголÑÑкие войÑка пÑонеÑлиÑÑ Ð¿Ð¾ ЦенÑÑалÑной Ðзии, вклÑÑÐ°Ñ ÐÑÑгÑзÑÑан. ÐÑÑгÑзÑкий наÑод ÑÑолкнÑлÑÑ Ñ Ð¿Ñоблемами Ñвоей незавиÑимоÑÑи, но ÑÐ¾Ñ Ñанил Ñвой коÑевой обÑаз жизни, пÑиÑпоÑабливаÑÑÑ Ðº Ñмене пÑавиÑелей и ÑÐ¾Ñ ÑанÑÑ Ñвои племеннÑе ÑÑÑÑкÑÑÑÑ. ÐоÑле монголÑÑкого пеÑиода ÐÑÑгÑзÑÑан ÑаÑÑо Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð»ÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ влиÑнием ÑоÑÐµÐ´Ð½Ð¸Ñ ÑÑÑкÑÐºÐ¸Ñ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑий, вклÑÑÐ°Ñ ÐокандÑкое Ñ Ð°Ð½ÑÑво, вплоÑÑ Ð´Ð¾ пÑибÑÑÐ¸Ñ ÑÑÑÑÐºÐ¸Ñ Ð²Ð¾Ð¹Ñк в XIX веке.
Ðоин монголÑÑкой оÑÐ´Ñ Ð² доÑÐ¿ÐµÑ Ð°Ñ Ð´ÐµÑÐ¶Ð¸Ñ ÑÑадиÑионнÑÑ ÑаблÑ.
РоÑÑийÑÐºÐ°Ñ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑÐ¸Ñ Ð¸ ÑовеÑÑÐºÐ°Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑÑ (XIX-XX века)
Ð ÑеÑедине 19 века ÐÑÑгÑзÑÑан бÑл поглоÑен РоÑÑийÑкой импеÑией. ÐоÑле ÑÑÑÑкой ÑеволÑÑии 1917 года Ñегион ÑÑал ÑаÑÑÑÑ Ð¡Ð¾Ð²ÐµÑÑкого СоÑза. Ðо вÑÐµÐ¼Ñ ÑовеÑÑкого пÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐиÑгизÑÐºÐ°Ñ Ð¡Ð¡Ð (СовеÑÑÐºÐ°Ñ Ð¡Ð¾ÑиалиÑÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð ÐµÑпÑблика) пÑеÑеÑпела знаÑиÑелÑнÑе пÑеобÑазованиÑ, вклÑÑÐ°Ñ Ð¿ÑинÑдиÑелÑное пеÑеÑеление, введение ÑÑÑÑкого ÑзÑка в каÑеÑÑве доминиÑÑÑÑего и Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² ÑкономиÑеÑÐºÐ¸Ñ ÑÑÑÑкÑÑÑÐ°Ñ . ТÑадиÑионнÑй коÑевой обÑаз жизни бÑл в оÑновном ÑокÑаÑен, а ÑовеÑÑкое пÑавиÑелÑÑÑво пооÑÑÑло коллекÑивное земледелие и индÑÑÑÑиализаÑиÑ.
ÐамÑÑник ÐаÑÐ»Ñ ÐаÑкÑÑ Ð¸ ФÑидÑÐ¸Ñ Ñ ÐнгелÑÑÑ ÑовеÑÑкого пеÑиода в ÐÐШÐÐÐÐ, ÐЫРÐЫÐСТÐÐ.
Ðднако ÑовеÑÑкое пÑавление Ñакже имело и положиÑелÑнÑе поÑледÑÑвиÑ, Ñакие как повÑÑение гÑамоÑноÑÑи, обÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ инÑÑаÑÑÑÑкÑÑÑÑ. Ð ÑÑÑ ÑÐ¿Ð¾Ñ Ñ ÐиÑкек, ÑÑолиÑа, пÑевÑаÑилÑÑ Ð¸Ð· неболÑÑой кÑепоÑÑи в ÑÑÑÑкÑÑÑиÑованнÑй гоÑод ÑовеÑÑкого Ñипа.
ÐезавиÑимоÑÑÑ Ð¸ ÑовÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ ÐÑÑгÑзÑÐºÐ°Ñ Ð ÐµÑпÑблика (1991-наÑÑоÑÑее вÑемÑ)
С ÑаÑпадом СовеÑÑкого СоÑза в 1991 Ð³Ð¾Ð´Ñ ÐÑÑгÑзÑÑан пÑовозглаÑил незавиÑимоÑÑÑ, ÑÑо ознаменовало новÑÑ Ð³Ð»Ð°Ð²Ñ Ð´Ð»Ñ ÑÑÑанÑ. ÐеÑÐµÑ Ð¾Ð´ бÑл ÑложнÑм, Ñ ÑкономиÑеÑкими ÑÑÑдноÑÑÑми и полиÑиÑеÑкой неÑÑабилÑноÑÑÑÑ. ÐÑÑгÑзÑÑан ÑÑолкнÑлÑÑ Ñо Ñвоей ÑпÑаведливой долей полиÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ÑÑÑÑений, вклÑÑÐ°Ñ ÑеволÑÑии 2005 и 2010 годов, когда лÑди пÑоÑеÑÑовали пÑоÑив коÑÑÑпÑии и ÑÑÑемилиÑÑ Ðº демокÑаÑиÑеÑким ÑеÑоÑмам.
ÐаÑÐ»Ð°Ð¼ÐµÐ½Ñ ÐРв ÐиÑкеке.
Ð¡ÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ ÐÑÑгÑзÑÑан — паÑламенÑÑÐºÐ°Ñ ÑеÑпÑблика, извеÑÑÐ½Ð°Ñ Ñвоей оÑноÑиÑелÑной полиÑиÑеÑкой оÑкÑÑÑоÑÑÑÑ Ð¿Ð¾ ÑÑÐ°Ð²Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑоÑÑми ÑоÑедними ÑÑÑанами. СÑÑана ÑоÑÑедоÑоÑилаÑÑ Ð½Ð° ÑазвиÑии ÑÑÑизма, демонÑÑÑаÑии ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ÑÑÑÑаÑÑÐ¸Ñ Ð»Ð°Ð½Ð´ÑаÑÑов и возÑождении ÑÑадиÑионнÑÑ Ð¾Ð±ÑÑаев и ÑзÑков. ÐÑиклÑÑенÑеÑкий ÑÑÑизм, в ÑаÑÑноÑÑи ÑÑеккинг, ÑÑал кÑаеÑголÑнÑм камнем Ñкономики, пÑÐ¸Ð²Ð»ÐµÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¾ÑеÑиÑелей Ñо вÑего миÑа, желаÑÑÐ¸Ñ Ð¸ÑпÑÑаÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð»Ð¸Ð½Ð½Ñй коÑевой обÑаз жизни, ÑÐ¾Ñ ÑанÑвÑийÑÑ Ð½Ð° пÑоÑÑжении веков.
ÐеждÑнаÑоднÑй ÑнивеÑÑиÑÐµÑ ÐÑÑгÑзÑÑана в ÐиÑкеке.
ÐемлÑ, ÑкоÑÐµÐ½ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð² ÑÑойкоÑÑи и ÑÑадиÑиÑÑ
Ð¡ÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ð´Ñевние ÑÑадиÑии ÑоÑедÑÑвÑÑÑ Ñ Ð´Ð¸Ð½Ð°Ð¼Ð¸ÑнÑм, ÑÑÑÑемленнÑм в бÑдÑÑее дÑÑ Ð¾Ð¼ в ÐÑÑгÑзÑÑане. ÐÑ Ð»ÐµÐ³ÐµÐ½Ð´ ÐанаÑа до богаÑого гобелена кÑлÑÑÑÑ Ð¨ÐµÐ»ÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾ пÑÑи, ÐÑÑгÑзÑÑан пÑÐµÐ´Ð»Ð°Ð³Ð°ÐµÑ Ð¿ÑÑеÑеÑÑвенникам ÑизиÑеÑкое пÑÑеÑеÑÑвие по гоÑам и долинам и кÑлÑÑÑÑное пÑÑеÑеÑÑвие по ÑеÑдÑÑ Ð¦ÐµÐ½ÑÑалÑной Ðзии. ÐÑÐ´Ñ Ñо Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð´ Ñ Ð¼ÐµÑÑнÑм ÑÑÑ Ð³Ð¸Ð´Ð¾Ð¼ по алÑпийÑким пеÑевалам или обмен иÑÑоÑиÑми в ÑÑÑе Ñ ÐºÐ¾ÑевÑми ÑемÑÑми, ÐÑÑгÑзÑÑан пÑиглаÑÐ°ÐµÑ Ð²Ð°Ñ Ð¸ÑÑледоваÑÑ Ð¸ пÑинÑÑÑ ÐµÐ³Ð¾ ÑникалÑное ÑоÑеÑание иÑÑоÑии, кÑлÑÑÑÑÑ Ð¸ пÑиÑодной кÑаÑоÑÑ.
ÐÑÑопоÑÑ ÐÐ°Ð½Ð°Ñ Ð² ÐиÑкеке. ÐÑÑгÑзÑÑан.
Ðонимание ÐÑÑгÑзÑÑана: пÑоизноÑение и ÑÑÐ¸Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð¸
ÐÑоизноÑение и ÑÑÐ¸Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ñлова «ÐÑÑгÑзÑÑан»
ÐÐ»Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ÑеÑиÑелей пÑоизноÑение Ñлова «ÐÑÑгÑзÑÑан» Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°ÑÑÑÑ ÑложнÑм, но ÑонеÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ñазбивка Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑ:
- ФонеÑиÑеÑкое пÑоизноÑение: " ÐÐÐ -гиз-ÑÑан "
- « ÐÐÐ » — звÑÑÐ¸Ñ ÐºÐ°Ðº « ÐºÐ¸Ñ », Ñ Ð¼Ñгким, коÑоÑким звÑком «Ð¸».
- « ghiz » — ÑиÑмÑеÑÑÑ Ñ «his», иÑполÑзÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ мÑгкий звÑк «g».
- « СÑан » — пÑоизноÑиÑÑÑ ÐºÐ°Ðº « СÑан », Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð¶Ðµ на оконÑание «ÐакиÑÑан» или «Ð£Ð·Ð±ÐµÐºÐ¸ÑÑан».
ÐиÑгизÑÐºÐ°Ñ Ð´ÐµÐ²Ð¾Ñка ÑÑиÑÑÑ Ð¿ÑавилÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿ÑоизноÑениÑ.
ÐÑимологиÑ
Ðазвание «ÐÑÑгÑзÑÑан» пÑоиÑÑ
Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð¾Ñ Ñодного кÑÑгÑзÑкого ÑзÑка. « ÐÑÑгÑз » (пÑоизноÑиÑÑÑ ÐºÐ°Ðº кеÑÑ-гиз ), как полагаÑÑ, пÑоиÑÑ
Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð¾Ñ ÑÑÑкÑкого Ñлова «ÑоÑок» ( кÑÑк ), ÑÑо ÑказÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð½Ð° ÑоÑок племен, коÑоÑÑе обÑединилиÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ пÑедводиÑелÑÑÑвом легендаÑного геÑÐ¾Ñ ÐанаÑа, миÑиÑеÑкого оÑноваÑÐµÐ»Ñ ÐºÑÑгÑзÑкого наÑода. СÑÑÑÐ¸ÐºÑ « -ÑÑан » — пеÑÑидÑкое Ñлово, ознаÑаÑÑее «Ð·ÐµÐ¼Ð»Ñ» или «Ð¼ÐµÑÑо». СоединÑÑ Ð²Ñе ÑÑи ÑаÑÑи вмеÑÑе, «ÐÑÑгÑзÑÑан» пеÑеводиÑÑÑ ÐºÐ°Ðº «ÐÐµÐ¼Ð»Ñ ÑоÑока племен», ÑимволизиÑÑÑ Ð´Ñевнее единÑÑво и кÑлÑÑÑÑное наÑледие ÑÑÑанÑ.
ÐиÑÐ³Ð¸Ð·Ñ Ð² наÑионалÑнÑÑ ÐºÐ¾ÑÑÑÐ¼Ð°Ñ Ñ Ñлагами.
10 дней ÑпиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¿ÑиклÑÑений: иÑÑледÑем лÑÑÑие меÑÑа ÐÑÑгÑзÑÑана Ñ Ð¼ÐµÑÑнÑм ÑÑÑ Ð³Ð¸Ð´Ð¾Ð¼
ÐÑли Ð²Ñ ÑÑÑали Ð¾Ñ Ð¿Ð¾Ð²Ñедневной ÑÑÑÐ¸Ð½Ñ Ð¸ жаждеÑе пеÑемен, подÑмайÑе о Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°ÑÑваÑÑей кÑаÑоÑе ÐÑÑгÑзÑÑана. ÐÑедÑÑавÑÑе Ñебе, ÑÑо Ð²Ñ Ð¼ÐµÐ½ÑеÑе ÑÐ²Ð¾Ñ ÑÑÑÐ¸Ð½Ñ Ð½Ð° поÑÑÑÑаÑÑие гоÑнÑе пейзажи, безмÑÑежнÑе алÑпийÑкие озеÑа и богаÑÑÑ Ð¸ÑÑоÑÐ¸Ñ Ð´ÑÐµÐ²Ð½Ð¸Ñ Ð³Ð¾Ñодов Шелкового пÑÑи. ÐÑо замеÑаÑелÑное меÑÑо пÑÐµÐ´Ð»Ð°Ð³Ð°ÐµÑ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð²Ð¾ÑÑоединиÑÑÑÑ Ñ Ð¿ÑиÑодой и погÑÑзиÑÑÑÑ Ð² ÑÑкÑÑ ÐºÑлÑÑÑÑÑ, одновÑеменно подпиÑÑÐ²Ð°Ñ Ñвой дÑÑ Ð¸ ÑÑвÑÑво пÑиклÑÑений. ÐÑÐ¾Ñ 10-дневнÑй маÑÑÑÑÑ, ÑозданнÑй Ñ ÑÑеÑом идей меÑÑнÑÑ ÑÑÑ Ð³Ð¸Ð´Ð¾Ð², Ð¾Ñ Ð²Ð°ÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð²Ñе Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾Ðµ Ð´Ð»Ñ Ð½ÐµÐ·Ð°Ð±Ñваемого Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ð° по ÐÑÑгÑзÑÑанÑ.
ÐаÑÑа ÐÑÑгÑзÑÑана Ñ Ð¾ÑмеÑеннÑми ÑекомендÑемÑми меÑÑами в ÑÑой ÑÑаÑÑе.
ÐоÑÐµÐ¼Ñ ÐÑÑгÑзÑÑан?
Ð ÐÑÑгÑзÑÑане еÑÑÑ ÑÑÑовÑе веÑÑинÑ, коÑÐµÐ²Ð°Ñ ÐºÑлÑÑÑÑа и неÑÑонÑÑÑй пÑиÑоднÑй ландÑаÑÑ. ÐÑ ÑÑолиÑÑ ÐиÑкека до пеÑекÑеÑÑка Шелкового пÑÑи ÐÑа ÑÑÐ¾Ñ Ð¼Ð°ÑÑÑÑÑ Ð¾ÑкÑÑÐ²Ð°ÐµÑ ÑÑÑанÑ, богаÑÑÑ Ð¿ÑиÑоднÑми ÑÑдеÑами, дÑевней иÑÑоÑией и коÑевÑм наÑледием, коÑоÑое вÑе еÑе живо ÑегоднÑ. Ðод ÑÑководÑÑвом знаÑÑего меÑÑного ÑÑÑ Ð³Ð¸Ð´Ð° Ð²Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð½Ð°ÐµÑе ÐÑÑгÑзÑÑан по-наÑÑоÑÑемÑ, иÑÑледÑеÑе ÑкÑÑÑÑе ÑÑÐ¾Ð¿Ñ Ð¸ познакомиÑеÑÑ Ñ Ð»ÑдÑми и Ð¸Ñ ÑвлекаÑелÑнÑм обÑазом жизни.
ÐÑаÑоÑа ÐÑÑгÑзÑÑана.
ÐÑÑеÑеÑÑвие Ð´ÐµÐ½Ñ Ð·Ð° днем
ÐÐµÐ½Ñ 1: ÐÑибÑÑие в ÐиÑкек – воÑоÑа в ÐÑÑгÑзÑÑан
ÐеÑопÑиÑÑиÑ: ÐÑÑледÑйÑе ÑÑкое ÑоÑеÑание аÑÑ
иÑекÑÑÑÑ ÑовеÑÑкой ÑпоÑ
и, ÑÑмнÑÑ
базаÑов и зеленÑÑ
паÑков в ÐиÑкеке.
ÐоÑÑопÑимеÑаÑелÑноÑÑи: плоÑÐ°Ð´Ñ Ðла-Тоо, ÐÑÑкий Ð±Ð°Ð·Ð°Ñ Ð¸ ÐÑбовÑй паÑк.
ÐиÑкек.
ÐаÑниÑе Ñвое пÑиклÑÑение в ÐиÑкеке, ÑеÑдÑе ÐÑÑгÑзÑÑана. ÐеÑÑнÑй ÑÑÑ Ð³Ð¸Ð´ пÑÐ¾Ð²ÐµÐ´ÐµÑ Ð²Ð°Ð¼ ÑкÑкÑÑÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ закÑлиÑÑÑ ÑÑого оживленного гоÑода, Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð¶ÐµÑ Ð»ÑÑÑие меÑÑа, где можно попÑобоваÑÑ ÐºÐ¸ÑгизÑкÑÑ ÐµÐ´Ñ, кÑпиÑÑ Ð¸Ð·Ð´ÐµÐ»Ð¸Ñ ÑÑÑной ÑабоÑÑ Ð¸ понÑÑÑ Ð¼ÐµÑÑнÑе ÑÑадиÑии. ÐиÑкек Ñакже ÑвлÑеÑÑÑ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»ÑнÑм меÑÑом Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð³Ð¾Ñовки к пÑедÑÑоÑÑим днÑм Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ð°.
ÐоÑÑ: УÑÑнÑй гоÑÑевой дом или оÑÐµÐ»Ñ Ð² ÐиÑкеке, где можно оÑÐ´Ð¾Ñ Ð½ÑÑÑ Ð¿ÐµÑед Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ð¾Ð¼.
ЦенÑÑалÑÐ½Ð°Ñ Ð¼ÐµÑеÑÑ ÐиÑкека, ÐÑÑгÑзÑÑан.
ÐÐµÐ½Ñ 2: ÐиÑкек — ÐаÑионалÑнÑй паÑк Ðла -ÐÑÑа — Ñай Ð´Ð»Ñ Ð»ÑбиÑелей пеÑего ÑÑÑизма
ÐеÑопÑиÑÑиÑ: ÐоÑ
од по леÑам и гоÑной меÑÑноÑÑи наÑионалÑного паÑка Ðла -ÐÑÑа, окÑÑженного ÑнежнÑми веÑÑинами.
ÐоÑиваÑиÑ: ÐаÑниÑе акклимаÑизаÑÐ¸Ñ Ñ Ð¿Ð¾Ñ
ода, знакомÑÑего Ñ Ð²Ð¿ÐµÑаÑлÑÑÑими гоÑнÑми пейзажами ÐÑÑгÑзÑÑана.
ÐаÑионалÑнÑй паÑк Ðла ÐÑÑа.
ÐоÑоÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¾ÐµÐ·Ð´ÐºÐ° Ð¾Ñ ÐиÑкека пÑÐ¸Ð²ÐµÐ´ÐµÑ Ð²Ð°Ñ Ð² Ðла-ÐÑÑа, наÑионалÑнÑй паÑк, полнÑй ледников, водопадов и дикой пÑиÑодÑ. ÐÑа облаÑÑÑ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»Ñно Ð¿Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð´Ð½ÐµÐ²Ð½ÑÑ Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ð¾Ð² Ñ Ð²Ð¸Ð´Ð¾Ð¼ на возвÑÑаÑÑиеÑÑ Ð³Ð¾ÑÑ, Ñакие как Ðик УÑиÑелÑ. ÐпÑÑнÑй ÑÑÑ Ð³Ð¸Ð´ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð²Ð°Ð¼ ÑоÑиенÑиÑоваÑÑÑÑ Ð½Ð° лÑÑÑÐ¸Ñ ÑÑÐ¾Ð¿Ð°Ñ Ð¿Ð°Ñка и ÑаÑÑÐºÐ°Ð¶ÐµÑ Ð¾Ð± ÑникалÑной ÑлоÑе и ÑаÑне, Ñ ÐºÐ¾ÑоÑой Ð²Ñ ÑÑолкнеÑеÑÑ.
Pik Uchitel.
ÐоÑÑ: ÑазбейÑе лагеÑÑ Ð² Ðла-ÐÑÑе или оÑÑановиÑеÑÑ Ð² ближайÑем домике, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ñано ÑÑÑом вÑÑаÑÑ Ð½Ð° ÑледÑÑÑий денÑ.
ÐÐµÐ½Ñ 3: ÐзеÑо ÐÑÑÑк-ÐÑÐ»Ñ Ð¸ баÑÐ½Ñ ÐÑÑана — по Ñледам Шелкового пÑÑи
ÐеÑопÑиÑÑиÑ: Ðоездка на озеÑо ÐÑÑÑк-ÐÑлÑ, оÑÑановка Ñ Ð±Ð°Ñни ÐÑÑана, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑаÑкÑÑÑÑ Ð¸ÑÑоÑÐ¸Ñ Ð¨ÐµÐ»ÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾ пÑÑи.
ÐоÑиваÑиÑ: ÐÑÑÑк-ÐÑÐ»Ñ — дÑевнее вÑÑокогоÑное озеÑо, идеалÑно подÑ
одÑÑее Ð´Ð»Ñ Ð·Ð°Ñ
ваÑÑваÑÑиÑ
дÑÑ
пейзажей и кÑлÑÑÑÑнÑÑ
впеÑаÑлений.
ÐзеÑо ÐÑÑÑк-ÐÑлÑ.
Ð¡ÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ð¾ÑпÑавлÑйÑеÑÑ Ð½Ð° озеÑо ÐÑÑÑк-ÐÑлÑ, огÑомное ÑвеÑкаÑÑее озеÑо, окÑÑженное гоÑами. Ðо доÑоге поÑеÑиÑе баÑÐ½Ñ ÐÑÑана, минаÑÐµÑ XI века, оÑмеÑаÑÑий меÑÑо дÑевнего гоÑода. С меÑÑнÑм ÑÑÑ Ð³Ð¸Ð´Ð¾Ð¼ Ð²Ñ ÑÑлÑÑиÑе иÑÑоÑии о важноÑÑи озеÑа Ð´Ð»Ñ Ð¨ÐµÐ»ÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾ пÑÑи и легендÑ, окÑÑжаÑÑие ÑÑÐ¾Ñ Ð»ÐµÐ³ÐµÐ½Ð´Ð°ÑнÑй маÑÑÑÑÑ.
ÐаÑÐ½Ñ ÐÑÑана на ÑевеÑе ÐÑÑгÑзÑÑана на Ñоне Ð³Ð¾Ñ Ðла-ÐÑÑа.
ÐоÑÑ: РазмеÑение в гоÑÑевом доме в Чолпон-ÐÑе, гоÑоде на беÑÐµÐ³Ñ ÐÑÑÑк-ÐÑлÑ.
ÐÐµÐ½Ñ 4: ÐаÑакол и ÐлÑÑн ÐÑаÑан – ÐоÑÑÑие иÑÑоÑники в гоÑаÑ
ÐеÑопÑиÑÑиÑ: Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð´ из ÐаÑакола в ÐлÑÑн -ÐÑаÑан Ñ Ð³Ð¾ÑÑÑими иÑÑоÑниками и видами на долинÑ.
ÐаÑаколÑÑкие озеÑа.
ÐоÑиваÑиÑ: ÐÑÑ Ð¼ÐµÑÑноÑÑÑ ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ÑеÑиÑÑ Ð¸Ð·-за ее Ñединенной кÑаÑоÑÑ Ð¸ ÑеплÑÑ Ð¼Ð¸Ð½ÐµÑалÑнÑÑ Ð¸ÑÑоÑников — идеалÑного ÑпоÑоба ÑаÑÑлабиÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ñле дневного Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ð°.
ÐаÑниÑе Ð´ÐµÐ½Ñ Ñ Ð¸Ð·ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÐаÑакола, гоÑода, извеÑÑного Ñвоей ÑмеÑÑÑ ÑÑÑÑкой и киÑгизÑкой аÑÑ Ð¸ÑекÑÑÑÑ. ÐаÑем оÑпÑавлÑйÑеÑÑ Ð² Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð´ в ÐлÑÑн ÐÑаÑан, поÑÑÑÑаÑÑÑÑ Ð´Ð¾Ð»Ð¸Ð½Ñ Ñ Ð³Ð¾ÑÑÑими иÑÑоÑниками, в коÑоÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ понежиÑÑÑÑ, глÑÐ´Ñ Ð½Ð° заÑнеженнÑе гоÑÑ. ТÑÑ Ð³Ð¸Ð´ обеÑпеÑÐ¸Ñ Ð²Ð°Ð¼ безопаÑнÑй маÑÑÑÑÑ Ð¸ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¾ÑганизоваÑÑ Ð½Ð¾ÑÐµÐ²ÐºÑ Ð² ÑÑÑном гоÑном лагеÑе или ÑÑÑе.
Ð¥Ñам СвÑÑой ТÑоиÑÑ Ð² ÐаÑаколе Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑÑ Ð½Ð° беÑÐµÐ³Ñ Ð¾Ð·ÐµÑа ÐÑÑÑк-ÐÑÐ»Ñ Ð² ÐÑÑгÑзÑÑане.
Ð ÑÑÑÐºÐ°Ñ Ð¿ÑавоÑÐ»Ð°Ð²Ð½Ð°Ñ ÑеÑÐºÐ¾Ð²Ñ Ð¡Ð²ÑÑой ТÑоиÑÑ Ð² ÐаÑаколе, недалеко Ð¾Ñ Ð¶Ð¸Ð²Ð¾Ð¿Ð¸ÑнÑÑ Ð±ÐµÑегов озеÑа ÐÑÑÑк-ÐÑлÑ, ÑвлÑеÑÑÑ ÑÑким ÑвидеÑелÑÑÑвом кÑлÑÑÑÑного и Ñелигиозного ÑазнообÑÐ°Ð·Ð¸Ñ ÐÑÑгÑзÑÑана. ÐоÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð² 19 веке, ÑÑа деÑевÑÐ½Ð½Ð°Ñ ÑеÑÐºÐ¾Ð²Ñ Ð²ÑделÑеÑÑÑ Ñвоей ÑникалÑной аÑÑ Ð¸ÑекÑÑÑой, Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°ÑÑваÑÑей иÑÑоÑией и меÑÑом в многокÑлÑÑÑÑной Ñкани ÐаÑакола.
Ð ÑÑÑкий пÑавоÑлавнÑй СвÑÑо-ТÑоиÑкий ÑÐ¾Ð±Ð¾Ñ Ð² ÐаÑаколе, ÐÑÑгÑзÑÑан.
ÐÑÑоÑиÑеÑÐºÐ°Ñ ÑпÑавка
ÐоÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ 1869 и 1872 годами, ÑеÑÐºÐ¾Ð²Ñ Ð¡Ð²ÑÑой ТÑоиÑÑ ÑлÑжила ÑÑÑÑким поÑеленÑам и военноÑлÑжаÑим, ÑазмеÑеннÑм Ñам, когда РоÑÑийÑÐºÐ°Ñ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑÐ¸Ñ ÑаÑÑиÑÑла Ñвое влиÑние в СÑедней Ðзии. ÐеÑвонаÑалÑÐ½Ð°Ñ ÑеÑÐºÐ¾Ð²Ñ Ð±Ñла ÑкÑомнÑм ÑÑÑоением, позже замененнÑм нÑнеÑним деÑевÑннÑм зданием в 1895 Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð¿Ð¾Ñле Ñого, как пеÑвое бÑло ÑазÑÑÑено землеÑÑÑÑением. ЦеÑÐºÐ¾Ð²Ñ Ð±Ñла ÑвидеÑелем ÑазлиÑнÑÑ Ð¿ÑеобÑазований на пÑоÑÑжении Ñвоей иÑÑоÑии, Ð¾Ñ Ñелигиозного ÑвÑÑилиÑа до клÑба и гимназии ÑовеÑÑкой ÑÐ¿Ð¾Ñ Ð¸ в 20 веке, когда ÑÐµÐ»Ð¸Ð³Ð¸Ð¾Ð·Ð½Ð°Ñ Ð¿ÑакÑика бÑла подавлена.
С падением СовеÑÑкого СоÑза в 1990-Ñ Ð³Ð¾Ð´Ð°Ñ ÑеÑÐºÐ¾Ð²Ñ Ð±Ñла воÑÑÑановлена ââв Ñвоей пеÑвонаÑалÑной ÑÑнкÑии как пÑавоÑлавное Ñ ÑиÑÑианÑкое меÑÑо поклонениÑ. ÐÑо возÑождение пÑедÑÑавлÑÐµÑ Ñобой более ÑиÑокое возÑождение Ñелигии и кÑлÑÑÑÑÑ Ð¿Ð¾ вÑÐµÐ¼Ñ ÐÑÑгÑзÑÑÐ°Ð½Ñ Ð² поÑÑÑовеÑÑкÑÑ ÑÐ¿Ð¾Ñ Ñ.
Ð ÑÑÑкий пÑавоÑлавнÑй СвÑÑо-ТÑоиÑкий ÑÐ¾Ð±Ð¾Ñ Ð² ÐаÑаколе Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑÑ Ð² воÑÑоÑной ÑаÑÑи озеÑа ÐÑÑÑк-ÐÑÐ»Ñ Ð² ÐÑÑгÑзÑÑане и ÑвлÑеÑÑÑ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»Ñной оÑпÑавной ÑоÑкой Ð´Ð»Ñ Ð³Ð¾Ñного ÑÑеккинга.
ÐÑÑ Ð¸ÑекÑÑÑнÑе оÑобенноÑÑи
ЦеÑÐºÐ¾Ð²Ñ Ð¡Ð²ÑÑой ТÑоиÑÑ ÑвлÑеÑÑÑ ÑÑким пÑимеÑом ÑÑÑÑкой пÑавоÑлавной деÑевÑнной аÑÑ Ð¸ÑекÑÑÑÑ, пÑекÑаÑного ÑоÑеÑÐ°Ð½Ð¸Ñ ÑÑадиÑионного ÑÑÑÑкого дизайна и меÑÑного маÑÑеÑÑÑва. СооÑÑжение поÑÑÑоено полноÑÑÑÑ Ð¸Ð· деÑева без гвоздей, демонÑÑÑиÑÑÑ ÑложнÑÑ Ð´ÐµÑевÑннÑÑ ÑезÑÐ±Ñ Ð¸ ÑлеганÑнÑе баÑни Ñ Ð»ÑковиÑнÑми кÑполами. ÐÑи кÑпола ÑвлÑÑÑÑÑ Ð¾ÑлиÑиÑелÑной ÑеÑÑой ÑÑÑÑкой пÑавоÑлавной аÑÑ Ð¸ÑекÑÑÑÑ, но добавлÑÑÑ ÑкзоÑиÑеÑкий ÑÑÑÐ¸Ñ Ð³Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ ÐºÐ¸ÑгизÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¾ÐºÑÑжениÑ, Ð´ÐµÐ»Ð°Ñ ÑеÑÐºÐ¾Ð²Ñ Ð²Ð¸Ð·ÑалÑно ÑникалÑной.
РинÑеÑÑеÑе пÑиÑÑÑÑÑвÑÑÑ ÑÑкие Ð¸ÐºÐ¾Ð½Ñ Ð¸ ÑелигиознÑе каÑÑинÑ, коÑоÑÑе бÑли ÑÑаÑелÑно воÑÑÑановленÑ, ÑÑо ÑпоÑобÑÑвÑÐµÑ ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð´ÑÑной и Ñпокойной аÑмоÑÑеÑÑ ÑеÑкви. ÐлÑаÑÑ Ð¸ иконоÑÑаÑ, коÑоÑÑе демонÑÑÑиÑÑÑÑ ÑелигиознÑÑ Ð¸ÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð³ÑаÑÐ¸Ñ Ð¸ ÑÑенÑ, даÑÑ Ð¿Ð¾ÑеÑиÑелÑм возможноÑÑÑ Ð·Ð°Ð³Ð»ÑнÑÑÑ Ð² пÑавоÑлавнÑе Ñ ÑиÑÑианÑкие пÑакÑики поклонениÑ.
Ðкно Ð ÑÑÑкого пÑавоÑлавного СвÑÑо-ТÑоиÑкого ÑобоÑа в ÐаÑаколе, ÐÑÑгÑзÑÑан.
ÐÑлÑÑÑÑное и Ñелигиозное знаÑение
ÐÐ»Ñ Ð¼ÐµÑÑнÑÑ Ð¶Ð¸Ñелей и ÑÑÑиÑÑов ÑеÑÐºÐ¾Ð²Ñ Ð¡Ð²ÑÑой ТÑоиÑÑ — ÑÑо болÑÑе, Ñем пÑоÑÑо Ñелигиозное меÑÑо; она ÑимволизиÑÑÐµÑ Ð´ÑÑ Ð¾Ð²Ð½ÑÑ ÑÑойкоÑÑÑ Ð¸ кÑлÑÑÑÑное ÑазнообÑазие. Ð Ñегионе, где ÑоÑÑÑеÑÑвÑÑÑ Ð¸Ñлам, Ñ ÑиÑÑианÑÑво и ÑаманÑкие ÑÑадиÑии, ÑеÑÐºÐ¾Ð²Ñ Ð¿ÑедÑÑавлÑÐµÑ Ñобой пеÑеплеÑенное кÑлÑÑÑÑное наÑледие ÐÑÑгÑзÑÑана. Ðна оÑÑаеÑÑÑ Ð°ÐºÑивнÑм меÑÑом поклонениÑ, и поÑеÑиÑели могÑÑ Ð¿Ð¾ÑеÑиÑÑ Ð¿ÑавоÑлавнÑе Ñ ÑиÑÑианÑкие ÑлÑжбÑ, оÑобенно в болÑÑие ÑелигиознÑе пÑаздники, Ñакие как ÐаÑÑ Ð° и РождеÑÑво.
СвеÑи в пÑавоÑлавной ÑеÑкви.
ÐоÑеÑение ÑеÑкви СвÑÑой ТÑоиÑÑ
РаÑÐ¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð² Ñамом ÑеÑдÑе ÐаÑакола, ÑеÑÐºÐ¾Ð²Ñ Ð¡Ð²ÑÑой ТÑоиÑÑ Ð»ÐµÐ³ÐºÐ¾ доÑÑÑпна Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾ÑеÑиÑелей, иÑÑледÑÑÑÐ¸Ñ ÐÑÑÑк-ÐÑлÑÑкÑÑ Ð¾Ð±Ð»Ð°ÑÑÑ. Ðо вÑÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð¾ÑеÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑекомендÑеÑÑÑ Ð½Ð°Ð´ÐµÐ²Ð°ÑÑ ÑважиÑелÑнÑÑ Ð¾Ð´ÐµÐ¶Ð´Ñ, поÑколÑÐºÑ ÑеÑÐºÐ¾Ð²Ñ Ð¾ÑÑаеÑÑÑ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвÑÑÑим меÑÑом поклонениÑ. ÐÑÑÑее вÑÐµÐ¼Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾ÑеÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÐаÑакола и озеÑа ÐÑÑÑк-ÐÑÐ»Ñ Ð¾Ð±ÑÑно пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑÑ Ð½Ð° ÐºÐ¾Ð½ÐµÑ Ð²ÐµÑÐ½Ñ Ð¸ наÑало оÑени (Ñ Ð¼Ð°Ñ Ð¿Ð¾ ÑенÑÑбÑÑ), когда погода благопÑиÑÑна, а окÑÑжаÑÑие пейзажи пÑÑнÑе и пÑивлекаÑелÑнÑе.
ÐаÑаколÑÑкие озеÑа.
ÐоÑÑ: РазбейÑе лагеÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ оÑÑановиÑеÑÑ Ð² ÑÑÑе возле гоÑÑÑÐ¸Ñ Ð¸ÑÑоÑников, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿ÑовеÑÑи ÑпокойнÑÑ Ð¸ ÑединеннÑÑ Ð½Ð¾ÑÑ.
ÐÐµÐ½Ñ 5: УÑелÑе ÐжеÑи-ÐгÑз – ÐÐµÐ¼Ð»Ñ Ð¡ÐµÐ¼Ð¸ ÐÑков
ÐеÑопÑиÑÑиÑ: ÐÑойдиÑе по ÑÑелÑÑ ÐжеÑи-ÐгÑз, лÑбÑÑÑÑ ÑникалÑнÑми кÑаÑнÑми ÑкалÑнÑми обÑазованиÑми и беÑкÑайними пейзажами.
УÑелÑе ÐжеÑи-ÐгÑз.
ÐоÑиваÑиÑ: СкалÑнÑе обÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ «Ð¡ÐµÐ¼Ñ ÐÑков» и Ñкала «Ð азбиÑое СеÑдÑе» ÑеÑно ÑвÑÐ·Ð°Ð½Ñ Ñ Ð¼ÐµÑÑнÑм ÑолÑклоÑом.
ÐгÑÐ¾Ð¼Ð½Ð°Ñ ÐºÑаÑно-коÑиÑÐ½ÐµÐ²Ð°Ñ Ñкала ÑÑелÑÑ ÐжеÑи-ÐгÑз.
ÐÑойдиÑе ÑеÑез лÑга и леÑа к ÐжеÑи-ÐгÑзÑ, Ð·Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð¼Ñ ÑÑелÑÑ, извеÑÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ Ñвоими Ñкалами из кÑаÑного пеÑÑаника в ÑоÑме бÑков. ÐпÑÑнÑй ÑÑÑ Ð³Ð¸Ð´ ÑаÑÑÐºÐ°Ð¶ÐµÑ Ð²Ð°Ð¼ Ð»ÐµÐ³ÐµÐ½Ð´Ñ Ð¾ «Ð¡ÐµÐ¼Ð¸ бÑÐºÐ°Ñ » и Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð¶ÐµÑ Ð»ÑÑÑие меÑÑа Ð´Ð»Ñ ÑоÑогÑаÑий и иÑÑледований.
ÐоÑÑ: ЮÑÑа оÑÑанавливаеÑÑÑ Ð² ÐжеÑи-ÐгÑзе, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿ÑоÑÑвÑÑвоваÑÑ Ð½Ð°ÑÑоÑÑÑÑ ÐºÑÑгÑзÑкÑÑ Ð°ÑмоÑÑеÑÑ Ð² окÑÑжении возвÑÑаÑÑÐ¸Ñ ÑÑ Ñкал и оÑкÑÑÑого неба.
ÐивопиÑное ÑÑелÑе ÐжеÑи-ÐгÑз ÑаÑположено в 28 киломеÑÑÐ°Ñ Ðº Ñго-Ð·Ð°Ð¿Ð°Ð´Ñ Ð¾Ñ ÐаÑакола. Ðго название в пеÑеводе Ñ ÐºÑÑгÑзÑкого ÑзÑка ознаÑÐ°ÐµÑ «Ð¡ÐµÐ¼Ñ бÑков».
ÐÐµÐ½Ñ 6: Ðолина ÐаÑÑкоон – ÐÐ¾Ð´Ð¾Ð¿Ð°Ð´Ñ Ð¸ дÑевние пеÑÑоглиÑÑ
ÐеÑопÑиÑÑиÑ: ÐоÑ
од к водопадам ÐаÑÑкоон Ñ Ð¾ÑÑановками Ñ Ð´ÑевниÑ
наÑкалÑнÑÑ
ÑиÑÑнков и мемоÑиалов.
ÐоÑиваÑиÑ: Ðолина ÐаÑÑкоон ÑоÑеÑÐ°ÐµÑ Ð² Ñебе пÑиÑоднÑÑ ÐºÑаÑоÑÑ Ñ ÐºÑлÑÑÑÑной иÑÑоÑией, Ð´Ð°Ð²Ð°Ñ Ð¿ÑедÑÑавление об иÑкÑÑÑÑве пÑедков кÑÑгÑзов.
Ðолина ÐаÑÑкоон в гоÑÐ°Ñ Ð¢ÑнÑ- Ð¨Ð°Ð½Ñ , ÐиÑгизиÑ.
Ðоездка в Ð´Ð¾Ð»Ð¸Ð½Ñ ÐаÑÑкоон Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ð¾Ð² к водопадам и кÑлÑÑÑÑного иÑÑледованиÑ. ÐдеÑÑ Ð´Ñевние пеÑÑоглиÑÑ Ð¿ÑедлагаÑÑ Ð·Ð°Ð³Ð»ÑнÑÑÑ Ð² Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ ÑÐ°Ð½Ð½Ð¸Ñ Ð¿ÑÑеÑеÑÑвенников Шелкового пÑÑи. ТÑÑ Ð³Ð¸Ð´Ñ ÑаÑÑкажÑÑ Ð¼ÐµÑÑнÑе иÑÑоÑии и конÑекÑÑ, ÑÑо ÑÐ´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ ÑÑÐ¾Ñ Ð¾Ð¿ÑÑ Ð·Ð½Ð°ÑимÑм и познаваÑелÑнÑм.
ÐаÑÑкоонÑкие водопадÑ.
ÐоÑÑ: ÑазбейÑе лагеÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ оÑÑановиÑеÑÑ Ð² ближайÑей ÑÑÑе, ÑлÑÑÐ°Ñ Ð¸ÑÑоÑии Ñ ÐºÐ¾ÑÑÑа.
Ð ÑепеÑÑ Ð¿ÑиÑло вÑÐµÐ¼Ñ ÑаÑÑказаÑÑ Ð²Ð°Ð¼, ÑÑо ознаÑÐ°ÐµÑ ÐºÑÑгÑзÑÐºÐ°Ñ ÑÑÑа:
ЮÑÑа , извеÑÑÐ½Ð°Ñ ÐºÐ°Ðº "боз Ñй" на кÑÑгÑзÑком ÑзÑке, ÑвлÑеÑÑÑ ÑÑадиÑионнÑм пеÑеноÑнÑм жилиÑем, олиÑеÑвоÑÑÑÑим коÑевой обÑаз жизни кÑÑгÑзов . Ðе дизайн, конÑÑÑÑкÑÐ¸Ñ Ð¸ кÑлÑÑÑÑное знаÑение оÑÑажаÑÑ Ð³Ð»ÑбокÑÑ ÑвÑÐ·Ñ ÐºÑÑгÑзов Ñ Ð¸Ñ Ð³Ð¾Ñной ÑÑедой. ÐÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑобнÑй Ð¾Ð±Ð·Ð¾Ñ ÐºÑÑгÑзÑкой ÑÑÑÑ:
ÐиÑгизÑÐºÐ°Ñ ÑÑÑа.
1. СÑÑÑкÑÑÑа и дизайн
- ÐÑÑ Ð¸ÑекÑÑÑа: ЮÑÑа Ñ Ð°ÑакÑеÑизÑеÑÑÑ ÐºÑÑглой ÑоÑмой, коÑоÑÐ°Ñ ÑÑнкÑионалÑна и ÑимволиÑна. ÐаÑÐºÐ°Ñ ÑоÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¸Ð· деÑевÑннÑÑ ÑеÑеÑÑаÑÑÑ ÑÑен, назÑваемÑÑ ÐºÐµÑеге, коÑоÑÑе обеÑпеÑиваÑÑ Ð¿ÑоÑноÑÑÑ Ð¸ гибкоÑÑÑ. ЦенÑÑалÑнÑй деÑевÑннÑй ÑÑолб, малдак, поддеÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÐºÑÑÑÑ Ð¸ ÑдеÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÑÑкÑÐ¸Ñ Ð²Ð¼ÐµÑÑе.
- ÐаÑеÑиалÑ: ТÑадиÑионно ÑÑÑÑ ÑÑÑоÑÑÑÑ Ð¸Ð· деÑева и покÑÑваÑÑÑÑ Ð²Ð¾Ð¹Ð»Ð¾ÐºÐ¾Ð¼ из овеÑÑей ÑеÑÑÑи. Ðойлок ÑолÑÑÑй и изолиÑÑÑÑий, ÑÑо Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ ÑÑÑÑ Ñеплой зимой и пÑÐ¾Ñ Ð»Ð°Ð´Ð½Ð¾Ð¹ леÑом. ÐÑполÑзование ÑеÑÑÑи пÑакÑиÑно, Ñак как в Ñегионе много овеÑ.
ÐнÑеÑÑÐµÑ ÐºÐ¸ÑгизÑкой ÑÑÑÑ Ñ Ð±Ð°Ñ Ñомой и деÑевÑнной конÑÑÑÑкÑией.
- ÐÑÑÑа: ÐÑÑÑа, назÑÐ²Ð°ÐµÐ¼Ð°Ñ "Ñй", Ñделана из деÑевÑннÑÑ Ð±Ð°Ð»Ð¾Ðº, коÑоÑÑе ÑаÑÑ Ð¾Ð´ÑÑÑÑ Ð¾Ñ Ð¼Ð°Ð»Ð´Ð°ÐºÐ°, ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð²Ð°Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÑообÑазнÑÑ ÑоÑмÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»ÑÐµÑ Ð´Ð¾Ð¶Ð´Ñ Ð¸ ÑÐ½ÐµÐ³Ñ Ð»ÐµÐ³ÐºÐ¾ ÑоÑкалÑзÑваÑÑ. ÐеÑÑ ÑÑÑÑ ÑаÑÑо Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ ÐºÑÑглое оÑвеÑÑÑие, назÑваемое " ÑÐ¾Ð½Ð¾Ñ ", коÑоÑое ÑлÑÐ¶Ð¸Ñ Ð´ÑÐ¼Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ð¾Ð¼ и пÑопÑÑÐºÐ°ÐµÑ ÐµÑÑеÑÑвеннÑй ÑÐ²ÐµÑ Ð² жилиÑе.
2. ÐÑлÑÑÑÑное знаÑение
- Символ коÑевниÑеÑÑва: ЮÑÑа ÑвлÑеÑÑÑ Ð¸ÐºÐ¾Ð½Ð¸ÑеÑким пÑедÑÑавлением коÑевого обÑаза жизни кÑÑгÑзов . Ðе поÑÑаÑивноÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»ÑÐµÑ Ð»ÐµÐ³ÐºÐ¾ ÑобиÑаÑÑ Ð¸ ÑазбиÑаÑÑ, ÑÑо Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ ÐµÐµ идеалÑной Ð´Ð»Ñ Ð¼Ð¸Ð³ÑаÑионнÑÑ ÑÑ ÐµÐ¼ паÑÑÑÑ Ð¾Ð², коÑоÑÑе пеÑемеÑаÑÑÑÑ Ñо Ñвоим ÑкоÑом в поиÑÐºÐ°Ñ Ð½Ð¾Ð²ÑÑ Ð¿Ð°ÑÑбиÑ.
ÐеÑевÑÐ½Ð½Ð°Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÑÑкÑÐ¸Ñ ÐºÑÑгÑзÑкой ÑÑÑÑ.
- Семейное и обÑеÑÑвенное пÑоÑÑÑанÑÑво: ÐнÑÑÑи ÑÑÑÑ Ð¿Ð»Ð°Ð½Ð¸Ñовка обÑÑно оÑганизована вокÑÑг ÑенÑÑалÑного оÑага, где ÑемÑÑ ÑобиÑаеÑÑÑ Ð´Ð»Ñ Ñепла и пÑигоÑÐ¾Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¸Ñи. ÐнÑеÑÑÐµÑ ÑаÑÑо ÑкÑаÑаÑÑ ÐºÑаÑоÑнÑе ковÑÑ, вÑÑиÑÑе наÑÑеннÑе ÑкÑаÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ ÑÑадиÑионнÑе пÑедмеÑÑ, оÑÑажаÑÑие иденÑиÑноÑÑÑ Ð¸ наÑледие ÑемÑи.
- ЦеÑемониалÑное знаÑение: ЮÑÑÑ Ñакже иÑполÑзÑÑÑÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÑÑ ÑобÑÑий, ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ ÐºÐ°Ðº ÑвадÑÐ±Ñ Ð¸ пÑаздники. Ðо вÑÐµÐ¼Ñ ÑÑÐ¸Ñ ÑобÑÑий ÑÑÑа ÑÑановиÑÑÑ ÑенÑÑом обÑиннÑÑ ÑобÑаний, ÑимволизиÑÑÑ ÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÑво и гоÑÑепÑиимÑÑво.
ÐекоÑоÑÑе ÑÑÑÑ ÑÑадиÑионно ÑÑÑанавливалиÑÑ Ð²Ð¾ вÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ¾Ñевого пÑаздника ÐÑзÑл Ðй в гоÑной деÑевне на вÑÑоÑе около 1800 меÑÑов над ÑÑовнем моÑÑ Ð² долине ÐекемеÑен.
3. СовÑеменнÑе адапÑаÑии
ХоÑÑ ÑÑадиÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½Ð°Ñ ÑÑÑа оÑÑаеÑÑÑ Ð½ÐµÐ¾ÑÑемлемой ÑаÑÑÑÑ ÐºÑÑгÑзÑкой кÑлÑÑÑÑÑ, поÑвилиÑÑ ÑовÑеменнÑе адапÑаÑии. Ð¡ÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ðµ ÑÑÑÑ Ð¸ÑполÑзÑÑÑÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑÑÑизма, пÑÐµÐ´Ð»Ð°Ð³Ð°Ñ Ð¿ÑÑеÑеÑÑвенникам ÑникалÑнÑй опÑÑ ÐºÐ¾Ñевой жизни. ÐÑи ÑÑÑÑ ÑаÑÑо оÑнаÑÐµÐ½Ñ ÑовÑеменнÑми ÑдобÑÑвами, ÑÐ¾Ñ ÑанÑÑ Ð¿Ñи ÑÑом Ñвое ÑÑадиÑионное оÑаÑование.
ÐоÑÑи гоÑовÑй кÑÑгÑзÑкий ÑÑадиÑионнÑй ÑÑÑоÑнÑй дом на Ñоне гоÑ, покÑÑÑÑÑ Ñ Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñм леÑом, ÐÑÑгÑзÑÑан.
4. ÐкологиÑноÑÑÑ
ЮÑÑÑ — ÑÑо ÑкологиÑеÑки ÑиÑÑÑе жилиÑа, в коÑоÑÑÑ Ð¸ÑполÑзÑÑÑÑÑ ÑÑÑойÑивÑе маÑеÑÐ¸Ð°Ð»Ñ Ð¸ меÑÐ¾Ð´Ñ ÑÑÑоиÑелÑÑÑва. ШеÑÑÑÑной войлок биоÑазлагаем, а возможноÑÑÑ Ð¿ÐµÑемеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»ÑÐµÑ ÑвеÑÑи к минимÑÐ¼Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð´ÐµÐ¹ÑÑвие на окÑÑжаÑÑÑÑ ÑÑедÑ. ÐÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÑÑкÑÐ¸Ñ Ñакже ÑпоÑобÑÑвÑÐµÑ ÑнеÑгоÑÑÑекÑивноÑÑи, обеÑпеÑÐ¸Ð²Ð°Ñ ÐµÑÑеÑÑвеннÑÑ Ð¸Ð·Ð¾Ð»ÑÑиÑ, коÑоÑÐ°Ñ ÑÐ½Ð¸Ð¶Ð°ÐµÑ Ð¿Ð¾ÑÑебноÑÑÑ Ð² дополниÑелÑном оÑоплении или Ð¾Ñ Ð»Ð°Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ð¸.
ТÑадиÑионнÑе оÑнаменÑÑ ÐºÑÑгÑзÑÐºÐ¸Ñ ÐºÐ¾Ð²Ñов. ÐекоÑаÑивное иÑкÑÑÑÑво коÑевников.
5. ÐоÑеÑение ÑÑÑÑ
ÐÑÑеÑеÑÑвенники в ÐÑÑгÑзÑÑане могÑÑ Ð¾ÑÑановиÑÑÑÑ Ð² ÑÑÑе, ÑаÑÑо ÑÑÑанавливаемой в живопиÑнÑÑ Ð¼ÐµÑÑÐ°Ñ Ð¾ÐºÐ¾Ð»Ð¾ Ð¾Ð·ÐµÑ Ð¸ Ð³Ð¾Ñ Ð¸Ð»Ð¸ во вÑÐµÐ¼Ñ ÐºÑлÑÑÑÑнÑÑ ÑеÑÑивалей. Ðногие ÑÑÑопеÑаÑоÑÑ Ð¿ÑедоÑÑавлÑÑÑ Ð³Ð¾ÑÑÑм возможноÑÑÑ Ð¾ÑÑановиÑÑÑÑ Ð² ÑÑадиÑионнÑÑ ÑÑÑÐ°Ñ , ÑÑо позволÑÐµÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾ÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð³ÑÑзиÑÑÑÑ Ð² кÑÑгÑзÑкÑÑ ÐºÑлÑÑÑÑÑ, дополнив ее ÑÑадиÑионной едой и меÑÑнÑм гоÑÑепÑиимÑÑвом.
ÐнÑеÑÑÐµÑ ÑÑÑÑ, пÑиÑпоÑобленной Ð´Ð»Ñ ÑÑÑиÑÑов.
ÐаклÑÑение
ÐÑÑгÑзÑÐºÐ°Ñ ÑÑÑа — ÑÑо болÑÑе, Ñем пÑоÑÑо жилиÑе; ÑÑо Ñимвол богаÑого кÑлÑÑÑÑного наÑледиÑ, воплоÑаÑÑий дÑÑ ÐºÑÑгÑзÑкого наÑода. Ðе ÑникалÑнÑй дизайн и ÑÑнкÑионалÑноÑÑÑ Ð¾ÑÑажаÑÑ Ð³Ð»ÑбокÑÑ ÑвÑÐ·Ñ Ñ Ð¿ÑиÑодной ÑÑедой и коÑевÑм обÑазом жизни. ÐÐ»Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ÑеÑиÑелей возможноÑÑÑ ÑвидеÑÑ ÑÑÑÑ Ñвоими глазами — ÑÑо ÑобÑÑие , даÑÑее возможноÑÑÑ Ð·Ð°Ð³Ð»ÑнÑÑÑ Ð² ÑÑадиÑии и ÑенноÑÑи, коÑоÑÑе ÑоÑмиÑовали иденÑиÑноÑÑÑ ÐÑÑгÑзÑÑана на пÑоÑÑжении веков.
ÐдеалÑнÑе оÑÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² Сон-ÐÑле.
ÐÐµÐ½Ñ 7: ÐзеÑо Сон-ÐÑÐ»Ñ – Шаг в коÑевÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ
ÐеÑопÑиÑÑиÑ: Ðоездка на озеÑо Сон-ÐÑлÑ, оÑдÑÑ
и погÑÑжение в меÑÑнÑе коÑевÑе ÑÑадиÑии.
ÐоÑиваÑиÑ: Ðа вÑÑоÑе более 3000 меÑÑов Сон-ÐÑÐ»Ñ Ð¿ÑÐµÐ´Ð»Ð°Ð³Ð°ÐµÑ Ð¿Ð¾ÑÑÑÑаÑÑие Ð²Ð¸Ð´Ñ Ð¸ окно в ÑÑадиÑионнÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ ÐºÐ¾ÑевÑÑ
ÑкоÑоводов.
ТÑадиÑионнÑй ÑÑÑоÑнÑй лагеÑÑ Ð½Ð° плаÑо озеÑа Сон-ÐÑÐ»Ñ Ð² ÐÑÑгÑзÑÑане.
ÐобÑавÑиÑÑ Ð´Ð¾ вÑÑокогоÑного озеÑа Сон-ÐÑлÑ, Ð²Ñ Ð²ÑÑÑеÑиÑе ÑемÑи киÑгизÑÐºÐ¸Ñ Ð¿Ð°ÑÑÑÑ Ð¾Ð², коÑоÑÑе пÑивеÑÑÑвÑÑÑ Ð³Ð¾ÑÑей в ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ ÑÑÑÐ°Ñ . ТÑÑ Ð³Ð¸Ð´ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑ Ð²Ð°Ð¼ пÑинÑÑÑ ÑÑаÑÑие в ежедневнÑÑ Ð¼ÐµÑопÑиÑÑиÑÑ , ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ ÐºÐ°Ðº вÑÐ¿Ð°Ñ ÑкоÑа, веÑÑ Ð¾Ð²Ð°Ñ ÐµÐ·Ð´Ð° и пÑигоÑовление меÑÑнÑÑ Ð±Ð»Ñд.
ÐоÑÑ: ÐÑÑановиÑеÑÑ Ð² ÑÑÑе Ñ ÐºÐ¾Ñевой ÑемÑей и познакомÑÑеÑÑ Ñ Ð´Ñевним обÑазом жизни ÐиÑгизии.
ÐÑезд в деÑÐµÐ²Ð½Ñ ÐазаÑман.
ÐÐµÐ½Ñ 8: ÐеÑÐµÐ²Ð½Ñ ÐазаÑман – ÐалоизвеÑÑÐ½Ð°Ñ Ð´Ð¾Ñога
ÐеÑопÑиÑÑиÑ: ÐивопиÑÐ½Ð°Ñ Ð¿Ð¾ÐµÐ·Ð´ÐºÐ° в ÐазаÑман Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑÑ Ð¸ÑÑледоваÑÑ Ð½ÐµÐ±Ð¾Ð»ÑÑие деÑевни.
ÐоÑиваÑиÑ: ÐазаÑман пÑÐµÐ´Ð»Ð°Ð³Ð°ÐµÑ Ð·Ð°Ð³Ð»ÑнÑÑÑ Ð² ÑелÑÑкÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ ÐºÑÑгÑзов Ñ ÐµÐµ гоÑÑепÑиимнÑми меÑÑнÑми жиÑелÑми и ÑÑадиÑионнÑм обÑазом жизни.
СовÑеменное ÑоÑÑе ÑÑдом Ñ Ð´ÐµÑевней ÐазаÑман.
ÐеÑÑонÑÑое оÑаÑование ÐазаÑмана заклÑÑаеÑÑÑ Ð² его пÑоÑÑоÑе. ÐдеÑÑ Ð²Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑе поÑеÑиÑÑ Ð¼ÐµÑÑнÑе ÑемеÑленнÑе ÑÑнки или пÑиÑоединиÑÑÑÑ Ðº деÑевенÑким меÑопÑиÑÑиÑм под ÑÑководÑÑвом Ñеловека, коÑоÑÑй Ð·Ð½Ð°ÐµÑ Ð¼ÐµÑÑнÑе ÑиÑÐ¼Ñ Ð¸ иÑÑоÑии.
ÐоÑÑ: ÐÑоживание в ÑемÑе или гоÑÑевом доме, где Ð²Ñ ÑможеÑе оÑÐ´Ð¾Ñ Ð½ÑÑÑ Ð¸ наÑладиÑÑÑÑ Ð´Ð¾Ð¼Ð°Ñней едой.
ÐÐ¸ÐºÐ°Ñ Ð¿ÑиÑода в Ñайоне СаÑÑ-Челек в ÑелÑÑком ÐÑÑгÑзÑÑане.
ÐÐµÐ½Ñ 9: ÐзеÑо СаÑÑ-Челек – Ðаповедник ÐлиÑÑ
ÐеÑопÑиÑÑиÑ: ÐÑÑледÑйÑе кÑиÑÑалÑно ÑиÑÑÑе Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð¡Ð°ÑÑ-Челека и его ÑмиÑоÑвоÑÑÑÑие окÑеÑÑноÑÑи Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÑ Ð»ÐµÐ³ÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÑеккинга.
ÐоÑиваÑиÑ: ÐзвеÑÑное как одно из ÑамÑÑ
кÑаÑивÑÑ
Ð¾Ð·ÐµÑ ÐÑÑгÑзÑÑана, СаÑÑ-Челек — ÑÑо меÑÑо, где можно ÑаÑÑлабиÑÑÑÑ Ð¸ поÑазмÑÑлÑÑÑ Ð¾ пÑÑеÑеÑÑвии.
Ð ÑелÑÑкой меÑÑноÑÑи ÐÑÑгÑзÑÑана в Ñайоне СаÑÑ-Челек пÑоизÑаÑÑÐ°ÐµÑ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑоÑÐ°Ñ ÑлоÑа.
ÐзеÑо СаÑÑ-Челек ÑвлÑеÑÑÑ ÑаÑÑÑÑ Ð±Ð¸Ð¾ÑÑеÑного заповедника, ÑÑо Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ ÐµÐ³Ð¾ идеалÑнÑм меÑÑом Ð´Ð»Ñ ÑаÑÑлаблÑÑÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ð¾Ð², пикников и медиÑаÑивнÑÑ Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½Ñов на пÑиÑоде. С ÑÑÑ Ð³Ð¸Ð´Ð¾Ð¼ Ð²Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑе иÑÑледоваÑÑ Ð±Ð»Ð¸Ð·Ð»ÐµÐ¶Ð°Ñие ÑÑÐ¾Ð¿Ñ Ð¸ ÑзнаÑÑ Ð¾ ÑлоÑе и ÑаÑне, коÑоÑÑе пÑоÑвеÑаÑÑ Ð·Ð´ÐµÑÑ.
ÐоÑÑ: Ðемпинг или гоÑÑевой дом возле озеÑа, где можно наÑладиÑÑÑÑ ÑмиÑоÑвоÑÑÑÑей аÑмоÑÑеÑой.
ÐолоÑа вокÑÑг озеÑа Ñ Ð´ÑамаÑиÑеÑки облаÑнÑм небом на ÑеÑÑиÑоÑии биоÑÑеÑного заповедника СаÑÑ-Челек, Ð²Ñ Ð¾Ð´ÑÑего в ÑпиÑок ÐÑемиÑного наÑÐ»ÐµÐ´Ð¸Ñ Ð®ÐÐСÐÐ, в Ðжалал-ÐбадÑкой облаÑÑи Ðападного ÐÑÑгÑзÑÑана.
ÐÐµÐ½Ñ 10: ÐÑибÑÑие в ÐÑ – ÐÑевний гоÑод
ÐеÑопÑиÑÑиÑ: ÐкÑкÑÑÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ ÑвÑÑенной гоÑе СÑлайман-Тоо в ÐÑе и Ð¾Ð¶Ð¸Ð²Ð»ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð±Ð°Ð·Ð°ÑÑ. ÐоÑиваÑиÑ: ÐÑ — кÑлÑÑÑÑно богаÑÑй гоÑод Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾Ñлойной иÑÑоÑией Шелкового пÑÑи и ÑÑкими, ÑазнообÑазнÑми обÑинами.
Ðид Ñ Ð²ÑÑоÑÑ Ð¿ÑиÑÑего полеÑа на ÑкалиÑÑÑÑ Ð²ÐµÑÑÐ¸Ð½Ñ ÑвÑÑенной гоÑÑ Ð¡Ñлайман-Тоо в ÐÑе.
ÐавеÑÑиÑе Ñвое пÑиклÑÑение в ÐÑе, ÑÑаÑейÑем гоÑоде ÐÑÑгÑзÑÑана, коÑоÑомÑ, как полагаÑÑ, более 3000 леÑ. ÐоÑа СÑлайман-Тоо ÑÑиÑаеÑÑÑ Ð¾Ð±ÑекÑом ÐÑемиÑного наÑÐ»ÐµÐ´Ð¸Ñ Ð®ÐÐСÐÐ, а ÐÑÑкий Ð±Ð°Ð·Ð°Ñ Ð¿ÑÐµÐ´Ð»Ð°Ð³Ð°ÐµÑ ÑÑвÑÑвеннÑй Ð¿Ð¸Ñ Ñо ÑпеÑиÑми, ÑканÑми и ÑемеÑлами.
ÐоÑÑ: ÐомÑоÑÑабелÑнÑй гоÑÑевой дом или оÑелÑ, где можно оÑÐ´Ð¾Ñ Ð½ÑÑÑ Ð¸ поÑазмÑÑлÑÑÑ Ð¾ пÑиклÑÑениÑÑ .
ÐеÑеÑÑ Ð¡Ñлайман-Тоо в ÐÑе в ФеÑганÑкой долине, ÐÑÑгÑзÑÑан.
ÐÑлÑÑÑÑÐ½Ð°Ñ ÑамобÑÑноÑÑÑ ÐºÑÑгÑзÑкого наÑода: ÑÑадиÑии, веÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ коÑевое наÑледие
ÐÑÑ ÐºÐ¾Ñевников и гоÑÑепÑиимÑÑво ( ÐонокÑÑлÑк )
Ðдной из опÑеделÑÑÑÐ¸Ñ Ñ Ð°ÑакÑеÑиÑÑик кÑлÑÑÑÑÑ ÐºÑÑгÑзов ÑвлÑеÑÑÑ ÐºÐ¾Ñевой дÑÑ , коÑоÑÑй ÑоÑмиÑовал Ð¸Ñ ÑенноÑÑи и обÑаз жизни на пÑоÑÑжении веков. ÐоÑÑепÑиимÑÑво, извеÑÑное ÑÑеди меÑÑнÑÑ Ð¶Ð¸Ñелей как конокÑÑлÑк, ÑвлÑеÑÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ из важнейÑÐ¸Ñ ÑенноÑÑей в ÐÑÑгÑзÑÑане, оÑнованной на идее, ÑÑо каждÑй гоÑÑÑ — ÑÑо «Ð´Ð°Ñ Ð¾Ñ Ðога». ÐÑÐ´Ñ Ñо в оÑдаленной ÑÑÑе в гоÑной ÑÑепи или в гоÑодÑком доме в ÐиÑкеке, кÑÑгÑзÑкие Ñ Ð¾Ð·Ñева ÑаÑÑо идÑÑ Ð½Ð° многое, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿ÑивеÑÑÑвоваÑÑ Ð³Ð¾ÑÑей, пÑÐµÐ´Ð»Ð°Ð³Ð°Ñ Ñай, Ñ Ð»ÐµÐ± и ÑÑадиÑионнÑе блÑда в знак ÑважениÑ.
ÐÐµÐ½ÐµÑ ÐºÑпола коÑевой ÑÑÑÑ, извеÑÑной как ШангÑÑак, ÑÑÑоÑÑейÑÑ Ð² ÐÑÑгÑзÑÑане.
ÐÑÑеÑеÑÑвенники ÑаÑÑо оÑмеÑаÑÑ, как кÑÑгÑзÑкие ÑемÑи пÑинимаÑÑ Ð¸Ñ , делÑÑÑÑ ÐµÐ´Ð¾Ð¹ и иÑÑоÑиÑми, ÑÑо оÑÑÐ°Ð¶Ð°ÐµÑ Ð¾Ð±ÑÑай, коÑоÑÑй иÑÑоÑиÑеÑки обеÑпеÑивал вÑживание и ÑоÑÑÑдниÑеÑÑво в ÑÑÑовÑÑ ÑÑловиÑÑ ÑÑепей и гоÑ.
ЮÑÑа — ÑÑадиÑионнÑй коÑевой дом во вÑÐµÐ¼Ñ Ð·Ð°ÐºÐ°Ñа
ЮÑÑа: Ñимвол ÑемÑи и вÑеленной
ЮÑÑа (меÑÑное название — боз Ñй ), пеÑеноÑное кÑÑглое жилиÑе, иÑполÑзÑемое коÑевÑми племенами, Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ ÑенÑÑалÑное меÑÑо в кÑÑгÑзÑкой кÑлÑÑÑÑе. ЮÑÑа — ÑÑо не пÑоÑÑо ÑбежиÑе, ÑÑо дÑÑ Ð¾Ð²Ð½Ñй Ñимвол, воплоÑаÑÑий вÑеленнÑÑ Ð¸ пÑедоÑÑавлÑÑÑий ÑвÑÑенное пÑоÑÑÑанÑÑво Ð´Ð»Ñ ÑемейнÑÑ Ð²ÑÑÑеÑ, ÑеÑемоний и ÑаÑÑказÑÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ÑÑоÑий. ÐÑÑÐ³Ð»Ð°Ñ ÑоÑма ÑÑÑÑ ÑимволизиÑÑÐµÑ ÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÑво и гаÑÐ¼Ð¾Ð½Ð¸Ñ Ñ Ð¿ÑиÑодой, а ее деÑевÑÐ½Ð½Ð°Ñ ÑеÑеÑÑаÑÐ°Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÑÑкÑÐ¸Ñ ( кеÑеге ) пÑедÑÑавлÑÐµÑ ÑвÑÐ·Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð·ÐµÐ¼Ð»ÐµÐ¹ и небом.
Сон-ÐÑÐ»Ñ — гоÑное озеÑо на вÑÑоÑе более 3000 м. ÐеÑом окÑеÑÑноÑÑи ÑÑого вÑÑокогоÑного озеÑа наÑелÑÑÑ ÐºÐ¾Ñевники Ñо Ñвоими ÑÑадами коÑов и лоÑадей.
Ð¡ÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ ÑÑÑа пÑазднÑеÑÑÑ ÐºÐ°Ðº наÑионалÑнÑй Ñимвол и ÑаÑÑо иÑполÑзÑеÑÑÑ Ð´Ð»Ñ ÐºÑлÑÑÑÑнÑÑ ÑеÑÑивалей, Ñвадеб и ÑÑÑизма. ÐÑоÑеÑÑ ÑбоÑки и ÑкÑаÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑÑÑ — ÑÑо завеÑное маÑÑеÑÑÑво, пеÑедаваемое из Ð¿Ð¾ÐºÐ¾Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² поколение, ÑвÑзÑваÑÑее ÑовÑеменнÑÑ ÐºÑÑгÑзов Ñ Ð¸Ñ ÐºÐ¾ÑевÑми пÑедками.
ÐÑиÑода ÐÑÑгÑзÑÑана.
ÐÐ¿Ð¾Ñ «Ðанаѻ: наÑионалÑÐ½Ð°Ñ Ð¸ÑÑоÑÐ¸Ñ ÐÑÑгÑзÑÑана
ÐÐ¿Ð¾Ñ « Ðанаѻ — ÑÑо колоÑÑалÑное пÑоизведение ÑÑÑной лиÑеÑаÑÑÑÑ, повеÑÑвÑÑÑее о геÑое ÐанаÑе, коÑоÑÑй обÑединил кÑÑгÑзÑкие племена и заÑиÑил Ð¸Ñ Ð¾Ñ Ð²Ð½ÐµÑÐ½Ð¸Ñ Ð²Ñагов. ÐÑÐ¾Ñ ÑпоÑ, коÑоÑомÑ, как полагаÑÑ, более ÑÑÑÑÑи леÑ, до ÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ñ Ð´ÐµÐºÐ»Ð°Ð¼Ð¸ÑÑеÑÑÑ ÑманаÑи (ÑказиÑелÑми ÑпоÑа), коÑоÑÑе ÑÑаÑÑÑ Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð½Ð° заÑÑивание его ÑÑÐ¸Ñ Ð¾Ð² и пÑакÑикÑÑÑ Ñвои навÑки иÑполнениÑ. ÐÐ¿Ð¾Ñ «Ðанаѻ — ÑÑо не пÑоÑÑо иÑÑоÑиÑ, он воплоÑÐ°ÐµÑ ÐºÑÑгÑзÑкие Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»Ñ Ñ ÑабÑоÑÑи, единÑÑва, веÑноÑÑи и ÑÑойкоÑÑи.
ÐÑÑгÑзÑÑан еÑÑÑ Ð½Ð° каÑÑе.
Ð ÑовÑеменном ÐÑÑгÑзÑÑане ÑÐ¿Ð¾Ñ ÑвлÑеÑÑÑ Ð¼Ð¾ÑнÑм напоминанием о кÑлÑÑÑÑном наÑледии, ÑаÑÑо иÑполнÑеÑÑÑ Ð½Ð° пÑÐ°Ð·Ð´Ð½Ð¸ÐºÐ°Ñ , ÑеÑÑивалÑÑ Ð¸ наÑионалÑнÑÑ Ð¼ÐµÑопÑиÑÑиÑÑ . ÐанаÑÑи полÑзÑÑÑÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑим Ñважением, поÑколÑÐºÑ Ð¾Ð½Ð¸ помогаÑÑ ÑÐ¾Ñ ÑанÑÑÑ ÑÑÑнÑÑ ÑÑадиÑÐ¸Ñ Ð¸ обеÑпеÑиваÑÑ ÑвÑÐ·Ñ Ñ Ð¿ÑоÑлÑм ÐÑÑгÑзÑÑана.
Шаманизм и иÑлам: ÑмеÑÑ Ð´ÑÑ Ð¾Ð²Ð½ÑÑ Ð²ÐµÑований
ХоÑÑ Ð¸Ñлам ÑвлÑеÑÑÑ Ð´Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð¸ÑÑÑÑей Ñелигией в ÐÑÑгÑзÑÑане, многие киÑÐ³Ð¸Ð·Ñ Ñакже вклÑÑаÑÑ ÑаманÑкие пÑакÑики, коÑоÑÑе оÑÑажаÑÑ Ð´Ñевние дÑÑ Ð¾Ð²Ð½Ñе ÑÑадиÑии Ñегиона. ÐÑа ÑникалÑÐ½Ð°Ñ ÑмеÑÑ Ð¿ÑÐ¸Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ðº ÑинкÑеÑиÑеÑкой ÑоÑме иÑлама, коÑоÑÐ°Ñ ÑоÑÑÑеÑÑвÑÐµÑ Ñ Ð½Ð°ÑоднÑми веÑованиÑми, поклонением пÑедкам и поÑÑением к пÑиÑоде.
Шаманизм в ÐÑÑгÑзÑÑане.
ÐапÑимеÑ, ÑÑадиÑионнÑе ÑелиÑели, назÑваемÑе « бакÑи » (ÑаманÑ), пÑоводÑÑ ÑиÑÑÐ°Ð»Ñ Ñ Ð¸ÑполÑзованием огнÑ, дÑма и коÑÑей живоÑнÑÑ , ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¸ÑÑелÑÑÑ Ð¸ заÑиÑаÑÑ Ð»Ñдей Ð¾Ñ Ð²Ñеда. ÐÑи ÑиÑÑÐ°Ð»Ñ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ñ Ð½Ð° идее, ÑÑо добÑÑе и злÑе дÑÑ Ð¸ наÑелÑÑÑ ÐµÑÑеÑÑвеннÑй Ð¼Ð¸Ñ Ð¸ могÑÑ Ð²Ð»Ð¸ÑÑÑ Ð½Ð° Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ñеловека. ХоÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ðµ киÑÐ³Ð¸Ð·Ñ ÑоблÑдаÑÑ Ð¸ÑламÑкие обÑÑаи, Ñакие как поÑÑ Ð²Ð¾ вÑÐµÐ¼Ñ Ð Ð°Ð¼Ð°Ð´Ð°Ð½Ð°, они Ñакже могÑÑ Ð¿Ð¾ÑеÑаÑÑ ÑвÑÑеннÑе меÑÑа и пÑоводиÑÑ ÑиÑÑалÑ, коÑоÑÑе ÑÑÑÑ ÑÑи дÑевние дÑÑ Ð¾Ð²Ð½Ñе веÑованиÑ.
РиÑÑÐ°Ð»Ñ ÐºÑÑгÑзÑкого Ñамана.
ÐÑо гаÑмониÑное ÑоÑеÑание иÑлама и ÑÑадиÑионнÑÑ ÑÑадиÑий глÑбоко ÑкоÑенилоÑÑ Ð² миÑовоззÑении кÑÑгÑзов, демонÑÑÑиÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑение к пÑиÑоде, пÑедкам и невидимомÑ.
ТÑадиÑионнÑе ÑеÑÑивали: ÑеÑÑвование наÑÐ»ÐµÐ´Ð¸Ñ Ð¸ вÑемен года
ФеÑÑивали ÐÑÑгÑзÑÑана — ÑÑо кÑаÑоÑнÑе, оживленнÑе пÑаздники, демонÑÑÑиÑÑÑÑие богаÑÑÑ ÐºÑлÑÑÑÑÑ ÑÑÑÐ°Ð½Ñ Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÑ Ð¼ÑзÑки, игÑ, ÑанÑев и ÑÑадиÑионной кÑÑ Ð½Ð¸.
- ÐовÑÑз (21 маÑÑа): пÑазднование пеÑÑидÑкого Ðового года, знаменÑÑÑее наÑало веÑнÑ. СемÑи ÑобиÑаÑÑÑÑ Ð²Ð¼ÐµÑÑе, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ð°ÑладиÑÑÑÑ Ð¾Ñобой едой, напÑÐ¸Ð¼ÐµÑ ÑÑмалаком, ÑÑадиÑионнÑм блÑдом из ÑоÑÑков пÑениÑÑ, и пÑаздноваÑÑ Ñ Ð¸Ð³Ñами, пением и ÑанÑами.
ÐÑаздниÑнÑй ÑÑол ÐовÑÑз.
- ÐÑÑгÑзÑкий кÑÑÐ¾Ñ Ð¸ коннÑе игÑÑ: боÑÑба ( кÑÑÐ¾Ñ ) и коннÑе игÑÑ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÑÑ ÑенÑÑалÑное меÑÑо в кÑÑгÑзÑÐºÐ¸Ñ ÑеÑÑивалÑÑ , оÑÑÐ°Ð¶Ð°Ñ ÐºÐ¾Ñевой акÑÐµÐ½Ñ Ð½Ð° Ñиле, вÑноÑливоÑÑи и маÑÑеÑÑÑве. Такие игÑÑ, как кок-боÑÑ (ÑазновидноÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾, в коÑоÑÑÑ Ð¸Ð³ÑаÑÑ Ñ ÑÑÑей козла) и Ñлак ÑаÑÑÑÑ, попÑлÑÑÐ½Ñ Ð²Ð¾ вÑÐµÐ¼Ñ ÑеÑÑивалей и Ñвадеб.
ТÑадиÑионнÑй кÑÑгÑзÑкий Ð¾Ñ Ð¾Ñник деÑÐ¶Ð¸Ñ Ð¾Ñла.
- ÐÑемиÑнÑе игÑÑ ÐºÐ¾Ñевников: ÐÑÑгÑзÑÑан пÑивлек междÑнаÑодное внимание пÑоведением ÐÑемиÑнÑÑ Ð¸Ð³Ñ ÐºÐ¾Ñевников, маÑÑÑабного меÑопÑиÑÑиÑ, обÑединÑÑÑего ÑпоÑÑÑменов-коÑевников Ñо вÑего миÑа Ð´Ð»Ñ ÑоÑевнований в ÑÑадиÑионнÑÑ Ð²Ð¸Ð´Ð°Ñ ÑпоÑÑа и ÑеÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐºÐ¾Ñевой кÑлÑÑÑÑÑ. ÐÑÐ¾Ñ ÑеÑÑÐ¸Ð²Ð°Ð»Ñ Ð¿Ð¾ÑÑавил ÐÑÑгÑзÑÑан на каÑÑÑ ÐºÐ°Ðº ÑенÑÑ ÐºÐ¾Ñевой кÑлÑÑÑÑÑ Ð¸ ÑÐ¾Ñ ÑÐ°Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð°ÑледиÑ.
ÐиÑгизÑÐºÐ°Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñина в наÑионалÑной одежде на ÐÑемиÑнÑÑ Ð¸Ð³ÑÐ°Ñ ÐºÐ¾Ñевников.
ТÑадиÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´ÐµÐ¶Ð´Ð° и ÑемеÑла: оÑÑажение иденÑиÑноÑÑи
ТÑадиÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½Ð°Ñ ÐºÑÑгÑзÑÐºÐ°Ñ Ð¾Ð´ÐµÐ¶Ð´Ð° ÑазÑабоÑана Ñ ÑÑеÑом как пÑакÑиÑноÑÑи, Ñак и ÑимволиÑеÑкого знаÑениÑ. Ðаиболее ÑзнаваемÑм пÑедмеÑом ÑвлÑеÑÑÑ ÐºÐ°Ð»Ð¿Ð°Ðº, вÑÑÐ¾ÐºÐ°Ñ Ð±ÐµÐ»Ð°Ñ ÑеÑÑÐ¾Ð²Ð°Ñ ÑлÑпа Ñ Ð¾ÑлиÑиÑелÑной ÑеÑной вÑÑивкой, коÑоÑÑÑ ÑÑадиÑионно ноÑÑÑ Ð¼ÑжÑинÑ.ÐалпакÑвлÑеÑÑÑ Ð½Ð°ÑионалÑнÑм Ñимволом и олиÑеÑвоÑÑÐµÑ Ð³Ð¾ÑдоÑÑÑ Ð·Ð°ÐºÑÑгÑзов. ТÑадиÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½Ð°Ñ Ð¶ÐµÐ½ÑÐºÐ°Ñ Ð¾Ð´ÐµÐ¶Ð´Ð° вклÑÑÐ°ÐµÑ Ð² ÑÐµÐ±Ñ ÑложнÑÑ Ð²ÑÑÐ¸Ð²ÐºÑ Ð¸ войлоÑнÑе ÑзоÑÑ, а ÑакжеÑиÑоко ÑаÑпÑоÑÑÑанена ÑÑпÑама (длиннÑй, кÑаÑоÑнÑй Ñ Ð°Ð»Ð°Ñ).
ТÑадиÑионнÑй кÑÑгÑзÑкий Ð¾Ñ Ð¾Ñник деÑÐ¶Ð¸Ñ ÑÑадиÑионнÑÑ ÑÑÑелÑ.
РемеÑло, оÑобенно изгоÑовление войлока и ÑкÑаÑение ÑÑÑÑ, игÑÐ°ÐµÑ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð² кÑÑгÑзÑкой кÑлÑÑÑÑе. Ðойлок, ÑделаннÑй из ÑеÑÑÑи кÑÑгÑзÑÐºÐ¸Ñ Ð¾Ð²ÐµÑ, иÑполÑзÑеÑÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐºÐ¾Ð²Ñов ( ÑÑÑдак ), наÑÑеннÑÑ ÑкÑаÑений и одеждÑ, вÑе ÑкÑаÑено ÑÑкими ÑимволиÑеÑкими ÑзоÑами. ÐÑи Ð´Ð¸Ð·Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑаÑÑо оÑÑажаÑÑ ÑÐµÐ¼Ñ Ð¿ÑиÑодÑ, плодоÑÐ¾Ð´Ð¸Ñ Ð¸ заÑиÑÑ, и они ÑаÑÑмаÑÑиваÑÑÑÑ ÐºÐ°Ðº ÑпоÑоб поÑÑиÑÑ Ð¼Ð°ÑÑеÑÑÑво кÑÑгÑзÑÐºÐ¸Ñ ÑемеÑленников, пеÑедаваемое из Ð¿Ð¾ÐºÐ¾Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² поколение.
Яки паÑÑÑÑÑ Ð½Ð° гоÑном лÑÐ³Ñ Ð±Ð»Ð¸Ð· пика Ðенина на Ñге ÐÑÑгÑзÑÑана.
ÐÑеданноÑÑÑ ÑемÑе и кланÑ: оÑнова кÑÑгÑзÑкого обÑеÑÑва
ÐÑÑгÑзÑкое обÑеÑÑво ÑилÑно подÑеÑÐºÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑемейнÑе и клановÑе ÑвÑзи, извеÑÑнÑе как УÑÑк. ТÑадиÑионно лÑди обÑединÑлиÑÑ Ð² племена и кланÑ; веÑноÑÑÑ ÑÑим гÑÑппам оÑÑаеÑÑÑ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ð¾Ð¹ даже ÑегоднÑ. ХоÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ðµ кÑÑгÑзÑкие ÑемÑи ÑейÑÐ°Ñ Ð¶Ð¸Ð²ÑÑ Ð² гоÑодÑÐºÐ¸Ñ ÑÑловиÑÑ , ÐºÐ»Ð°Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ Ð²ÐµÑноÑÑÑ Ð²Ð»Ð¸ÑÐµÑ Ð½Ð° оÑноÑениÑ, вÑÐ±Ð¾Ñ Ð±Ñака и ÑоÑиалÑнÑе ÑеÑи.
РкÑÑгÑзÑком обÑеÑÑве ÑемÑÑ ÑениÑÑÑ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ Ð²ÑÑоко.
Ðдной из ÑвлекаÑелÑнÑÑ ÑÑадиÑий ÑвлÑеÑÑÑ Ð³Ð¾ÑÑевой бÑак ( ала каÑÑÑ ), или «Ð¿Ð¾Ñ иÑение невеÑÑÑ», коÑоÑое иÑÑоÑиÑеÑки подÑазÑмевало «Ð¿Ð¾Ñ иÑение» Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð¼ Ñвоей бÑдÑÑей невеÑÑÑ Ð² каÑеÑÑве ÑимволиÑеÑкой демонÑÑÑаÑии его пÑивеÑженноÑÑи. ХоÑÑ ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð°-Ñо ÑÑо бÑла обÑепÑинÑÑÐ°Ñ Ð¿ÑакÑика, ÑовÑеменнÑй ÐÑÑгÑзÑÑан оÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð¾Ñ ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ Ð¾Ð±ÑÑаев, пÑÐ¸Ð·Ð½Ð°Ð²Ð°Ñ Ð¿Ñава женÑин и пÑименÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ ÑÑÑогие Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑедоÑвÑаÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑого.
СемейнÑе вÑÑÑеÑи и ÑÑÐ°Ð¿ÐµÐ·Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ киÑгизов, и Ñакие пÑаздники, как ÑвадÑбÑ, ÑаÑÑо ÑвлÑÑÑÑÑ Ð³ÑандиознÑми ÑобÑÑиÑми, на коÑоÑÑÑ ÑобиÑаÑÑÑÑ ÑелÑе обÑинÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾ÐµÑÑÑ, поÑанÑеваÑÑ Ð¸ поделиÑÑÑÑ Ð¸ÑÑоÑиÑми. ÐÑи вÑÑÑеÑи — не пÑоÑÑо обÑеÑÑвеннÑе меÑопÑиÑÑиÑ, но и ÑпоÑоб ÑкÑÐµÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑемейнÑÑ ÑвÑзей и пÑÐ°Ð·Ð´Ð½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐºÑлÑÑÑÑного наÑледиÑ.
ТÑадиÑионнÑе кÑÑгÑзÑкие одеÑла.
ÐÑлинаÑнÑе ÑÑадиÑии: вкÑÑ ÐºÐ¾Ñевой жизни
ÐоÑевой обÑаз жизни оказал ÑилÑное влиÑние на киÑгизÑкÑÑ ÐºÑÑ Ð½Ñ Ð¸ оÑновÑваеÑÑÑ Ð½Ð° ингÑедиенÑÐ°Ñ , коÑоÑÑе можно Ñ ÑаниÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ легко ÑÑанÑпоÑÑиÑоваÑÑ, ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ ÐºÐ°Ðº мÑÑо и молоÑнÑе пÑодÑкÑÑ.
- ÐеÑбаÑмак: ÑÑо ÑÑадиÑионное блÑдо, ознаÑаÑÑее «Ð¿ÑÑÑ Ð¿Ð°Ð»ÑÑев», гоÑовиÑÑÑ Ð¸Ð· ваÑеного мÑÑа (обÑÑно баÑÐ°Ð½Ð¸Ð½Ñ Ð¸Ð»Ð¸ конинÑ), подаеÑÑÑ Ð½Ð° лапÑе. Ðго едÑÑ ÑÑками, и оно ÑвлÑеÑÑÑ Ð¾ÑновнÑм блÑдом на пÑÐ°Ð·Ð´Ð½Ð¸ÐºÐ°Ñ .
ÐеÑбаÑмак.
- ÐÑмÑÑ: ÑеÑменÑиÑованное кобÑлÑе молоко, извеÑÑное как кÑмÑз, ÑвлÑеÑÑÑ ÑникалÑнÑм напиÑком Ñ Ð´Ñевними коÑнÑми. Ðн ÑимволизиÑÑÐµÑ ÑвÑÐ·Ñ ÐºÑÑгÑзов Ñ Ð»Ð¾ÑадÑми и ÑениÑÑÑ Ð·Ð° Ñвой вкÑÑ Ð¸ леÑебнÑе ÑвойÑÑва. Ðго ÑаÑÑо пÑедлагаÑÑ Ð³Ð¾ÑÑÑм в каÑеÑÑве жеÑÑа гоÑÑепÑиимÑÑва.
ÐÑмÑÑ — молоко из дÑока — ÑÑадиÑионнÑй леÑебнÑй напиÑок.
- Ðагман: попÑлÑÑное блÑдо ÑйгÑÑÑкого пÑоиÑÑ Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ, лагман — ÑÑо ÑÑÑÐµÐ½Ð°Ñ Ð»Ð°Ð¿Ñа Ñ Ð¾Ð²Ð¾Ñами и баÑаниной. Ðно ÑÑÑное и аÑомаÑное, демонÑÑÑиÑÑÑÑее кÑлинаÑнÑе влиÑÐ½Ð¸Ñ Ð¦ÐµÐ½ÑÑалÑной Ðзии.
Ðагман.
Ðивое кÑлÑÑÑÑное наÑледие
ТÑадиÑии и веÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐÑÑгÑзÑÑана оÑÑажаÑÑ Ð³Ð»ÑбокÑÑ ÑвÑÐ·Ñ Ñ Ð·ÐµÐ¼Ð»ÐµÐ¹, пÑиÑодой и ÑемÑей, коÑоÑÐ°Ñ Ð¿ÐµÑежила ÑÑолеÑÐ¸Ñ Ð¿ÐµÑемен. ÐÑа ÑникалÑÐ½Ð°Ñ ÐºÑлÑÑÑÑа, ÑоÑеÑаÑÑÐ°Ñ Ð¸Ñлам Ñ Ð´Ñевней дÑÑ Ð¾Ð²Ð½Ð¾ÑÑÑÑ, поÑÑением к геÑоиÑеÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¿ÑоÑÐ»Ð¾Ð¼Ñ Ð¸ богаÑÑми коÑевÑми ÑÑадиÑиÑми, Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ ÐÑÑгÑзÑÑан ÑвлекаÑелÑнÑм меÑÑом Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑÑеÑеÑÑвенников. ÐнакомÑÑво Ñ Ð¼ÐµÑÑной кÑлÑÑÑÑой под ÑÑководÑÑвом Ñеловека, воплоÑаÑÑего ÑÑи ÑенноÑÑи, Ð´Ð°ÐµÑ Ð¿ÑÑеÑеÑÑвенникам окно в дÑÑÑ ÐÑÑгÑзÑÑана. ÐÑо обогаÑÐ°ÐµÑ Ð¸Ñ Ð¿ÑÑеÑеÑÑвие более глÑбокими ÑмÑÑлами, ÑÑоÑÑими за каждÑм обÑÑаем и пÑакÑикой.
ÐеÑи, ÐÑел, леÑи!
РаÑÑказÑÐ²Ð°Ñ Ð¾Ð± ÑÑÐ¸Ñ ÐºÑлÑÑÑÑнÑÑ Ð¶ÐµÐ¼ÑÑÐ¶Ð¸Ð½Ð°Ñ , меÑÑнÑе ÑаÑÑнÑе ÑÑÑ Ð³Ð¸Ð´Ñ Ð¸Ð· PRIVATE GUIDE WORLD могÑÑ Ð¿ÑедложиÑÑ Ð¿ÑÑеÑеÑÑвенникам по-наÑÑоÑÑÐµÐ¼Ñ Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°ÑÑваÑÑие впеÑаÑлениÑ, лиÑно и ÑодеÑжаÑелÑно ÑвÑзÑÐ²Ð°Ñ Ð¸Ñ Ñ ÐÑÑгÑзÑÑаном.
ÐÑоÑиÑайÑе наÑÑ Ð¿ÑедÑдÑÑÑÑ ÑÑаÑÑÑ - ÐоÑаговое ÑÑководÑÑво по оÑпÑавке ÐÐЩÐÐÐ ÐÐÐÐ ÐСÐ
ЧиÑайÑе наÑÑ ÑледÑÑÑÑÑ ÑÑаÑÑÑ - ÐÐ»Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑабоÑа меÑÑного ÑкÑкÑÑÑовода ÑÑÐ°Ð½ÐµÑ Ð·Ð°Ð½ÑÑием Ð´Ð»Ñ Ð´ÑÑи?