Фасад Страстей​: Путешествие через последние дни Иисуса

Фасад Страстей Христовых — впечатляющее изображение смерти и воскресения Иисуса Христа. Этот строгий фасад, обращенный на запад, богат символикой и курьезами, которые усиливают его величие.

Рождественский фасад Саграда Фамилия.

Гауди спроектировал этот фасад, чтобы передать страх и жестокость жертвы Иисуса. Чтобы реализовать это видение, он использовал различные геометрические формы с острыми краями, даже нарушая структурную целостность, ломая арки или обрезая колонны, что создавало более мрачную атмосферу.

Строгость фасада представлена ​​колоннами в форме костей, которые усиливаются драматичными и выразительными скульптурами, созданными Жозепом Марией Субираксом. В этом тексте будут рассмотрены наиболее значимые скульптурные элементы, составляющие фасад, а также краткая история и понимание нашей роли в его строительстве.

Иллюминация «Страсти Христовы» в соборе Саграда Фамилия во время Страстной недели в Барселоне, Испания.

История

Работа над этим фасадом началась в 1911 году, когда Антонио Гауди лечился от малярии в Пучсерде. Однако лишь спустя шесть лет он создал окончательный эскиз, который должен был стать руководством для будущих поколений.

Исидре Пуч-и-Боада объяснил, как должен выглядеть этот фасад, в книге «Мысли Гауди».

Строительство фасада Страстей началось после смерти Гауди. Он отдал приоритет фасаду Рождества за его более воодушевляющее воздействие на наблюдателей. Раскопки для фасада Страстей начались в 1954 году, а первые камни были заложены в 1956 году.

Четыре башни на фасаде были завершены в 1976 году. После их завершения акцент сместился на скульптурное оформление, задание, порученное известному скульптору Хосепу Марии Субираксу в 1986 году. Субиракс оставил заметный след с помощью простого, но мощного набора фигур. Его работа охватывала период с 1987 по 2009 год.

Последние скульптуры были установлены в 2018 году, ознаменовав завершение замечательного 60-летнего начинания.

Основные характеристики фасада Passion

Если мы отведем взгляд от фасада и посмотрим вверх, наше внимание немедленно привлекут величественные башни, возвышающиеся над горизонтом Барселоны. Каждая башня на трех фасадах Святого Семейства представляет одного из двенадцати апостолов Иисуса.

Башни Саграда Фамилия.

На фасаде Страстей Христовых четыре башни воздают дань апостолам Иакову Младшему, Фоме, Филиппу и Варфоломею. Каждая башня украшена большой статуей, созданной Субирахсом, расположенной примерно на одной трети высоты. Две центральные башни достигают высоты 112 метров, а внешние — 107 метров.

Распятие на фасаде Страстей.

Соединяющий две центральные башни на высоте 60 метров мост, над которым нам посчастливилось поработать в нашей мастерской, представляет собой бронзовую скульптуру, изображающую вознесение Иисуса Христа, триумфальную сцену, которая создает разительный контраст с драматическими характеристиками фасада.

Башни Саграда Фамилия.

Чуть ниже мы можем увидеть абстрактную скульптуру Субиракса, напоминающую голубя, символизирующую Святой Дух и намекающую на воскресение Христа.

Фронтон внизу состоит из восемнадцати колонн, которые поддерживают карниз из шестиугольных призм с надписью «Iesus Nazarenus Rex Iudæorum», что переводится как «Иисус из Назарета, Царь Иудейский». Выдающийся крест высотой 7,5 метров возвышается из верхнего центра фронтона, сопровождаемый тремя ангелами, вылепленными Лау Фелиу. Один ангел выражает почтение, другой ласкает крест, а третий держит чашу с кровью Христа.

Библейские тексты на стенах собора.

В углах фронтона находятся две фигуры животных: ягненок, представляющий жертву Авраама, и лев Иуды, символизирующий победу над смертью. Внутри фронтона, между центральными башнями, находится изображение карьера, где была вырыта гробница Иисуса, которая впоследствии превратилась в сад.

Фасад поддерживают шесть наклонных внутрь колонн, обрамляющих три бронзовых портала, ведущих в храм и символизирующих Веру, Надежду и Милосердие.

Центральный портал, представляющий Милосердие, имеет две двери, разделенные мейнеллой, отображающей объединенные символы альфы и омеги, обозначающие начало и конец Творения в христианстве. Двери украшены отрывками из Евангелия, повествующими о последних днях жизни Иисуса. В передней части портала стоит колонна, изображающая бичевание Христа, поднятая на три ступени, которые символизируют три дня, предшествующие воскресению.

Символы альфы и омеги на входной двери фасада Страстей Христовых в Саграда Фамилия.

На портале «Вера» изображен Иисус, молящийся в Гефсиманском саду, пока его ученики спят, а в верхнем левом углу виднеется полная луна, предвещающая его скорую смерть.

Символы альфы и омеги, обозначающие начало и конец творения в христианстве.

Наконец, портал Надежды показывает Иисуса, украшенного терновым венцом, закутанного в мантию и держащего трость как насмешку над его царственностью. В другой изображенной сцене Иисус стоит перед Иродом и Пилатом, которые симметрично расположены друг напротив друга.

Скульптурный ансамбль и евангельский смысл фасада

Понимание послания о смерти и воскресении Христа требует пристального взгляда на скульптуры на портале, созданные Субираксом. Уважая общее видение Гауди, Субиракс адаптировал проекты к современной эстетике, поскольку Гауди предоставил мало конкретных деталей.

В этих сценах (выше и ниже) Субиракс отдает дань уважения Антонио Гауди двумя различными способами. Во-первых, фигура евангелиста слева от скульптурной группы отражает лицо Гауди, которое можно увидеть в процессии Тела Христова в Барселоне. Во-вторых, каски солдат вдохновлены дымоходами Каса Мила.

Расположение сцен Субиракса отличается от первоначального предложения Гауди, фокусируясь вместо этого на вертикальной презентации. Сцены Страстей читаются в форме перевернутой буквы «S», восходящей слева направо, изображая путь Иисуса от Тайной Вечери до его погребения и воскресения.

Колонны, напоминающие ребра.

Объяснение теологической терминологии

Чтобы в полной мере оценить глубину фасада Страстей Христовых, необходимо понять ключевые теологические термины, изображенные на нем:

• Воскрешение:
  • Акт воскресения Иисуса из мертвых на третий день после распятия, символизирующий победу над смертью и обещание вечной жизни.

Распятие.

• Распятие:
  • Римский метод казни, при котором Иисуса прибивали гвоздями к кресту, что является центральным моментом христианской веры как высшей жертвы за грехи человечества.
• Голгофа:
  • Также известный как «Лобное место», это холм за пределами Иерусалима, где был распят Иисус.

Над Иисусом находится бронзовое изображение храмовой завесы из Иерусалима, которая разорвалась в момент его смерти.

• Вознесение:
  • Событие вознесения Иисуса на Небеса через сорок дней после воскресения, знаменующее его божественную природу и завершение его земной миссии.
• Святой Дух:
  • Третье лицо Святой Троицы, олицетворяющее присутствие и действие Бога в мире.

Святая Троица.

• Бог:
  • Верховное существо, создатель и центральная фигура христианской веры.
• Псалом:
  • Священные песни или гимны, встречающиеся в Книге Псалмов в Библии, часто выражающие поклонение, плач или благодарность.

Я пролился, как вода,
И все кости мои распались.
Сердце мое, как воск, -
Оно растаяло во мне.
Сила моя иссохла, как черепок, и язык мой прилип к челюстям моим.
Ты положил меня в прах смерти.
Ибо псы окружили меня;
Скопище нечестивых обступило меня,
Они пронзили руки мои и ноги мои;
Я могу пересчитать все кости мои -
Они смотрят и глазеют на меня.
Они делят между собой ризы мои,
И об одежде моей бросают жребий.
Но Ты, о, Господи, не удаляйся от меня!
О, моя сила, приди скорее, чтобы помочь мне!

• Библия:
  • Священное писание христианства, включающее Ветхий и Новый Заветы.
• Пилат:
  • Понтий Пилат, римский наместник, который председательствовал на суде над Иисусом и санкционировал его распятие.

Пилат обдумывает приговор.

• Дева Мария:
  • Мать Иисуса, почитаемая за свою чистоту и послушание воле Бога.

Скульптурный цикл организован в три уровня:

Нижний уровень

На этом уровне представлены сцены из последней ночи Иисуса Христа перед распятием, в том числе:

• Тайная вечеря: В этой сцене есть надпись о предстоящем предательстве Иуды: «Что бы ты ни собирался делать, делай скорее».
• Петр и солдаты: изображает Петра, отрезающего ухо Малкусу, слуге первосвященника.
• Поцелуй Иуды: Здесь змея представляет дьявола позади Иуды, а собака символизирует верность. Рядом находится криптограмма, или «магический квадрат», состоящий из 16 чисел, которые в сумме составляют 310 различных комбинаций, представляющих возраст Иисуса — 33 года на момент его смерти.

Питер стоит на краю пропасти отрицания, в воздухе вокруг него висит ощутимое напряжение. На его лице выражение неуверенности, как будто он борется с невидимой силой, которая уводит его от истины. Серьезность момента давит на его плечи, и его мысли кружатся в бурном шторме, пока он колеблется, стоит ли ему противостоять реальности, которая ждет его впереди.

• Отречение Петра: изображает три отречения Петра от Иисуса, характеризующиеся петухом рядом с ним и смущенным выражением лица. Лабиринт, примыкающий к сцене, символизирует путь, который Иисус начал к Голгофе.
• Ecce Homo: Иисус в терновом венце, окруженный солдатами перед римским наместником Понтием Пилатом, со шлемами солдат, напоминающими трубы Ла Педрера, в знак уважения к Гауди.
• Суд над Христом: изображает Понтия Пилата, моющего руки перед вынесением приговора Иисусу, что символизирует его попытку дистанцироваться от воли первосвященника. Прокула, жена правителя, изображена уходящей, не сумев заступиться за Иисуса.

Средний уровень

На этом уровне изображено Распятие Иисуса после суда, события расположены в хронологическом порядке справа налево. Представленные скульптуры включают:

Три Марии и Симон Киринеянин: Эта сцена изображает Симона, помогающего Иисусу нести крест, когда он приближается к смерти. Его окружают три Марии — Мария Дева; Мария Магдалина; и Мария Клеопова — каждая из которых выражает чувство скорби.

Три Марии и Симон Киринеянин: в этой сцене Симон помогает Иисусу нести крест, когда тот приближается к смерти.

Вероника: На этом изображении Вероника изображена держащей ткань, которой она вытерла пот со лба Иисуса. Ткань имеет отпечаток лица Христа. Примечательно, что сама Вероника безлика, что гарантирует, что фокус остается на Иисусе. Интересной деталью этой сцены является присутствие евангелиста на заднем плане, чей облик имеет сходство с образом Антонио Гауди.

Солдат Лонгин.

Солдат Лонгин: Здесь сотник изображен как тот, кто пронзил правый бок Иисуса копьем. Из этой раны текли кровь и вода, символизируя рождение христианской церкви. Эти элементы представляют два основных таинства в христианстве: крещение и евхаристию.

Это исследование подчеркивает глубину и сложность фасада Страстей Христовых, объединяя художественное новаторство с глубоким религиозным повествованием.

Высший уровень

Последний ряд скульптур изображает смерть и погребение Иисуса Христа, разворачивающиеся слева направо, подобно сценам на нижнем уровне. Изображенные сцены следующие:

• Солдаты бросают жребий за одежду Иисуса: эти три римских солдата олицетворяют типичное азартное времяпрепровождение, поскольку они соревнуются за одежду Иисуса Христа.

Солдаты бросают жребий об одежде Иисуса.

• Распятие: Эта сцена является центральной точкой портика и занимает видное место в центре. Иисус изображен висящим на железном кресте, отмеченном красной буквой «I» на центральной балке, символизирующей латинскую надпись «INRI». Его сопровождают три Марии и Святой Иоанн. У подножия креста череп символизирует смерть и намекает на Голгофу, также известную как «гора черепов», где произошло распятие. Над Иисусом находится бронзовое изображение храмовой завесы из Иерусалима, которая была разорвана в момент его смерти.

Распятие.

• Погребение: Иосиф Аримафейский и Никодим изображены кладущими завернутое тело Иисуса в гробницу. На заднем плане Дева Мария изображена с яйцом на голове, символизирующим воскресение. Интересно, что фигура Никодима является автопортретом скульптора Субирахса.

От сцены к сцене

Голова Иисуса в музее Саграда Фамилия.

Фигуры, выполненные из травертина и песчаника флореста, отличаются жесткими, суровыми линиями, иногда брутальными, иногда мягкими, выражающими грубый, даже мрачный эффект, который Гауди намеревался передать как олицетворение боли Страстей Христовых и смерти.

Логотип Собора Святого Семейства.

Тайная Вечеря

Эта сцена изображает Иисуса, разделяющего свою последнюю трапезу с двенадцатью апостолами перед распятием. Во время этой трапезы он установил Евхаристию, преломляя хлеб и разделяя вино как символы своего тела и крови, чтобы его последователи помнили об этом.

Тайная вечеря.

Тайная вечеря занимает центральное место в христианской вере, представляя собой высшую жертву, которую собирался принести Иисус, и устанавливая ритуал причастия для верующих. На фасаде Страстей это изображение знаменует начало последних часов Иисуса, подчеркивая торжественность и серьезность грядущих событий.

Арест Иисуса

После Тайной Вечери Иисус отправился в Гефсиманский сад помолиться. Эта сцена запечатлела момент, когда солдаты, ведомые Иудой Искариотом, прибыли, чтобы арестовать его. Это момент сильного напряжения, когда ученики просыпаются ото сна, и на короткое время вспыхивает насилие.

Арест Иисуса.

Арест символизирует формальное начало Страстей Иисуса – его страдания и путь к распятию. Он представляет собой отвержение миром божественной любви и человеческий акт предательства, который приводит в движение трагические события.

Предательство Иуды

Иуда Искариот, один из апостолов Иисуса, предал его поцелуем, заранее условленным знаком, чтобы опознать Иисуса для арестовывающих солдат. Этот акт, совершенный в Гефсиманском саду, решил судьбу Иисуса и стал синонимом предательства.

Предательство Иуды.

Предательство Иуды подчеркивает темы нелояльности и греха. На фасаде включение символов, таких как змея позади Иуды и криптограмма, подчеркивает темную, сложную природу этого поворотного момента, ведущего непосредственно к пленению Иисуса.

Бичевание

После несправедливого осуждения Иисус был подвергнут бичеванию, жестокому римскому наказанию, включающему в себя суровую порку. Эта физическая пытка была призвана ослабить и унизить его перед казнью.

Бичевание.

«Бичевание» подчеркивает сильные физические страдания, которые Иисус претерпел из-за грехов человечества. На фасаде Страстей изображение, особенно связанное с колонной у центрального портала, служит суровым напоминанием о жестокости, которой он подвергся.

Отречение Петра

Пока Иисуса допрашивали, апостол Петр, опасаясь за свою безопасность, трижды отрекся от Иисуса, как и предсказывал Иисус. Отречения Петра произошли до того, как пропел петух, что стало моментом глубокой человеческой слабости и неудачи перед лицом давления.

Отречение Петра.

Отречение Петра служит яркой иллюстрацией человеческой слабости и борьбы между страхом и верой. Символический петух и прилегающий лабиринт на фасаде подчеркивают момент отречения и запутанный путь, по которому теперь был вынужден идти Иисус.

Ecce Homo («Вот человек»)

Понтий Пилат, римский наместник, представил Иисуса толпе после бичевания, сказав "Ecce Homo" (Се Человек), возможно, надеясь вызвать жалость. Иисус изображен в терновом венце и пурпурной мантии, символизирующих насмешку над его притязаниями на царство.

Ecce Homo («Вот человек»).

Эта сцена подчеркивает смирение Иисуса, его страдания и его представление как фигуры скорби перед миром. Изображение фасада включает в себя примечательные детали, такие как шлемы солдат, которые отсылают к творчеству Гауди, связывая историческое событие с архитектурной данью уважения.

Суд Пилата

Несмотря на то, что Понтий Пилат не нашел вины в Иисусе, он поддался давлению толпы и религиозных властей, символически умыв руки, чтобы снять с себя ответственность за осуждение Иисуса. Затем он передал Иисуса на распятие.

Суд Пилата.

Суд Пилата представляет собой акт передачи ответственности и трагическое решение, которое привело к смерти Иисуса. Изображение на фасаде, показывающее Пилата и его жену, подчеркивает политические и личные аспекты этого решающего поворотного момента.

Иисус падает перед тремя Мариями

Когда Иисус нес тяжелый крест на Голгофу, ослабленный страданиями, он споткнулся и упал. Эта сцена часто включает присутствие скорбящих женщин, особенно трех Марий, которые были свидетелями его боли.

Иисус падает перед тремя Мариями.

Это изображение подчеркивает человеческую уязвимость Иисуса и огромные страдания во время его пути к распятию. Присутствие таких фигур, как Симон Киринеянин, помогающий ему, и скорбящие женщины подчеркивают бремя, которое он нес, и сострадание, проявленное среди трудностей.

«Именно здесь мы получаем призыв — миссию и вызов Христа — когда Он снова смотрит в глаза каждому из нас». Монсеньор Давид Абадиас, викарный епископ Барселоны.

Иисус утешает женщин Иерусалима

Неся крест, Иисус остановился, чтобы обратиться к группе женщин, которые плакали по нему. Он наставил их плакать не о нем, а о себе и своих детях, предсказывая будущие страдания, которые ожидают Иерусалим.

Иисус утешает женщин Иерусалима.

Эта встреча подчеркивает непреходящее сострадание Иисуса и его пророческое видение, даже в его самые темные часы. Это призыв признать более глубокие причины и последствия страданий, побуждающий к размышлениям за пределами непосредственной боли к покаянию и будущей надежде.

Детали каменных скульптур в музее Саграда Фамилия.

Лонгин на коне

Согласно традиции, римский солдат, часто по имени Лонгин, пронзил бок Иисуса копьем, когда тот был на кресте, чтобы убедиться, что он мертв. Этот поступок привел к тому, что из бока Иисуса потекли кровь и вода.

Лонгин на коне.

Пронзание бока Иисуса исполняет пророческое писание и представляет собой последнее физическое нападение на него. Лонгин часто изображается верхом на коне около сцены распятия, символизируя римскую власть, присутствовавшую при смерти Христа и его последующем традиционном обращении.

Солдаты бросают кости, чтобы выиграть тунику Иисуса

У подножия креста римские солдаты бросали жребий или кости, чтобы разделить между собой одежду Иисуса, поскольку его туника была бесшовной и ценной. Это действие произошло, когда Иисус все еще страдал на кресте.

Солдаты бросают кости, чтобы выиграть тунику Иисуса.

Эта сцена ярко иллюстрирует безразличие и небрежную жестокость солдат на фоне глубоких страданий Христа. Она также исполняет пророчество Ветхого Завета, подчеркивая божественный план, разворачивающийся даже в самых обыденных и черствых действиях.

Распятие

Это центральная и самая значимая сцена фасада Страстей, изображающая Иисуса, пригвожденного к кресту на Голгофе. Он показан между двумя разбойниками, переживающим свои последние минуты агонии и смерти.

Распятие.

Распятие является основным событием христианской веры, представляющим высшую жертву Иисуса ради искупления человечества. Центральная точка фасада содержит символические элементы, включая надпись INRI, череп, представляющий Голгофу, и разорванную храмовую завесу, все из которых подчеркивают глубокое теологическое значение этой смерти.

Снятие с креста и погребение

После смерти тело Иисуса было снято с креста последователями, такими как Иосиф Аримафейский и Никодим. Затем они подготовили его тело и положили его в недавно высеченную гробницу.

Снятие с креста и Погребение.

Эти сцены знаменуют завершение земной жизни и страданий Иисуса, изображая скорбную заботу о его теле. Изображение на фасаде включает в себя значимые символы, такие как яйцо на голове Девы Марии, намекающее на грядущее воскресение, и автопортрет Субирахса в образе Никодима.

Фронтон: Воскресение и Вознесение на Небеса

Фронтон охватывает темы Воскресения и Вознесения, хотя они часто символизируются, а не изображаются как явные повествовательные сцены, как на нижних уровнях. Воскресение — это воскресение Христа из мертвых на третий день, а Вознесение — его телесное возвращение на Небеса сорок дней спустя.

Фронтон: Воскресение и Вознесение на небеса.

Эти события представляют собой триумф Христа над смертью и завершение его земной миссии. Они являются центральными для христианской надежды, означая вечную жизнь и божественную славу Иисуса, которую символизируют на фасаде такие элементы, как абстрактный голубь и бронзовая скульптура на мосту.

Карьер и сад

Место, где был распят и похоронен Иисус, находилось рядом с карьером и садом. Сама гробница часто представляла собой пещеру, высеченную в скале карьера.

Распятие Иисуса.

Эта обстановка создает фон для погребения и последующего воскрешения. Она символизирует то, как место смерти и камня (каменоломня) стало местом новой жизни и надежды (сад и пустая гробница), преобразуя скорбь в триумф.

Пустая Гробница

На третий день после распятия последователи обнаружили гробницу Иисуса пустой, с оставшимися погребальными пеленами. Это открытие стало первым признаком того, что Иисус воскрес из мертвых.

Фронтон: Воскресение и Вознесение на небеса.

Пустая Гробница — это основное физическое свидетельство Воскресения, означающее, что смерть не смогла удержать Иисуса. Это мощный символ надежды и обещания вечной жизни для верующих, центральное место в послании, которое в конечном итоге передает Фасад, выходящее за рамки обещания преодоления страданий.

Витраж Воскресения Христова

Расположенный внутри базилики за фасадом витраж с изображением Воскресения наполняет пространство светом и цветом.

Цветной витраж Воскресения Христова.

Этот архитектурный элемент обеспечивает визуальную и эмоциональную кульминацию повествования Страстей. Свет, струящийся через окно, символизирует блеск и жизнь Воскресения, резко контрастируя с мрачностью скульптур фасада и предлагая ощущение божественного присутствия и надежды.

Черно-белый витраж «Воскресение».

Крест и Ангелы

В центре фронтона возвышается заметный крест, символизирующий жертву Иисуса. Его сопровождают скульптурные ангелы.

Крест и ангелы.

Крест — универсальный символ Распятия и христианской веры. Окружающие его ангелы служат небесными свидетелями смерти Христа, проявляя почтение, траур и держа символы Его жертвы, тем самым возвышая событие до космических масштабов.

Святой Дух

Этот символ, представленный абстрактной скульптурой, напоминающей голубя, расположен под сценой Вознесения на мосту.

Святой Дух — третье лицо Троицы и символ активного присутствия Бога в мире. Его расположение рядом с Вознесением и Воскресением намекает на силу и присутствие Духа, связывая завершенную работу Христа с продолжающейся жизнью церкви и верующих.

Вознесение Иисуса

Эта сцена, изображенная в бронзовой скульптуре на мосту, соединяющем центральные башни, показывает Иисуса, возносящегося на небеса.

Вознесение Иисуса.

Вознесение знаменует возвращение Иисуса к его божественной славе и завершение его земного служения. Оно представляет собой триумфальное завершение повествования о Страстях и Воскресении, символизируя его правление на небесах и предлагая верующим надежду на возможное единение с Богом.

Иллюминация «Страсти Христовы» в соборе Святого Семейства во время Страстной недели в Барселоне, Испания.

Саграда Фамилия полна захватывающих деталей и историй, многие из которых довольно необычны или менее известны. Основываясь на ее истории, дизайне и спорах, которые она вызвала, вот несколько захватывающих фактов о фасаде Страстей и базилике в целом:

Спорный скульптор и его стиль: назначение Жозепа Марии Субиракса и его угловатый, суровый скульптурный стиль фасада Страстей были весьма спорными в то время. Критики утверждали, что его современная эстетика резко контрастировала с органическими, текучими формами Гауди, как это видно на фасаде Рождества. Однако этот контраст был отчасти намеренным, отражая желание Гауди, чтобы фасад Страстей передал суровость и жестокость жертвы Христа, прямо противопоставляясь радостному изобилию Рождества.

Таинственная сумма магического квадрата.

Таинственная сумма магического квадрата: магический квадрат 4x4 на фасаде Страстей Христовых, заполненный числами, знаменит тем, что каждая строка, столбец и диагональ в сумме дают 33 — возраст Иисуса Христа, когда он умер. Необычно то, что есть несколько повторяющихся чисел (10 и 14 появляются дважды, а 12 и 13 появляются трижды). Это не настоящий математический магический квадрат (где числа обычно не повторяются), а квадрат «магической константы», намеренно разработанный для достижения суммы 33, добавляя еще один уровень символической сложности, связанной с повествованием. Существуют теории, связывающие его конструкцию или числа с другими элементами жизни Гауди, что добавляет ему таинственности.

Саграда Фамилия – шедевр Гауди в Барселоне.

«Обратный» план дизайна Гауди: Гауди намеренно решил сначала завершить фасад Рождества, хотя он изображает события до Страстей и Славы. Он рассуждал, что его радостный, богато украшенный стиль вдохновит людей и обеспечит продолжение проекта, если он не доживет до его завершения. Он боялся, что начало с мрачного фасада Страстей может отпугнуть потенциальных покровителей и общественность. Это было стратегическое, почти психологическое решение о том, как создать прочную поддержку для своей монументальной работы.

Страстный фасад Саграда Фамилия.

Архитектурные «кости» Страстей: в статье упоминались «колонны в форме костей», но это глубже. Гауди хотел, чтобы весь фасад вызывал ассоциации со скелетом, олицетворяющим физические страдания и смерть Христа. Вот почему сама архитектура суровая, угловатая и кажется почти открытой по сравнению с богато украшенными органическими формами фасада Рождества. Это мощная, почти инстинктивная архитектурная метафора смерти.

Так выглядит закат внутри Саграда Фамилия.

Драматизация заката: Фасад Страстей смотрит на запад. Гауди планировал, что низкое, заходящее солнце будет драматично освещать суровые скульптуры и углы Фасада. Эта игра света и тени в конце дня призвана усилить мрачное и драматическое повествование о последних часах Христа, делая Фасад визуально и эмоционально впечатляющим, когда день сменяется ночью.

Фасад Страстей Христовых собора Святого Семейства ночью.

Скрытый автопортрет Субиракса: Как отмечено в вашем тексте, Субиракс включил свое изображение в скульптуру Никодима во время сцены Снятия с креста/Погребения. Это был способ для скульптора поместить себя в библейское повествование, которое он интерпретировал, и оставить личную подпись на монументальной работе, практика, имеющая исторические прецеденты, но всегда увлекательная для открытия.

Скрытый автопортрет Субиракса.

Эти детали добавляют многослойность смысла и интриги и без того впечатляющему фасаду Страстей Христовых и собору Святого Семейства в целом, подчеркивая сложный замысел, лежащий в основе его создания.

Световое шоу на Пасху 2025 года на фасаде Страстей Христовых в соборе Саграда Фамилия.

Пройдя через мощное повествование, запечатленное в камне на фасаде Страстей, от тихой скорби Тайной Вечери до окончательной жертвы Распятия, посетители остаются с глубоким чувством событий, лежащих в основе христианской веры. Визионерская архитектура Гауди и экспрессивные скульптуры Субиракса объединяются, чтобы создать незабываемый опыт, побуждая к размышлениям на темы страдания, жертвы и искупления. В конечном счете, этот фасад, кульминацией которого являются символы Воскресения и Вознесения, превосходит свое мрачное изображение, чтобы предложить мощное послание надежды и триумфа, оставляя неизгладимый след в душе.

Саграда Фамилия ночью.

 

Прочитайте нашу предыдущую статью - Как создать отзыв путешественника на платформе Private Guide World

Прочитайте нашу следующую статью - Переговоры о ценах на частные туры: советы туристам